Не секрет, что логистическая недостаточность страны (по причине своих гигантских размеров) периодически давала о себе знать, особенно в военное время, или при переходе социосистемы в другой технический уклад. Именно в силу последнего постулата железнодорожная сеть России испытывает очередной процесс модернизации и развития.
И именно в таком контексте, следует, на наш взгляд, трактовать проекты, аналогичные созданию Уральской высокоскоростной магистрали (УВСМ), которая, кроме всего прочего рассматривается и как часть трансконтинентального пути «Берлин - Москва - Пекин».
Активную роль в реализации проекта ВСМ на сегодняшний день играет ОАО «Корпорация развития Среднего Урала» (Свердловская область), а также министерство имущества Челябинской области, ООО «РВМ Высокоскоростные магистрали», ПАО «Челябинский трубопрокатный завод» и группа «Русская медная компания».
Ожидаемо, что интерес инвесторов к проекту высокоскоростной магистрали (ВСМ) Челябинск – Екатеринбург заметно усилился.
Напомним, что в марте текущего года Минтрансом России принято решение о возможности заключения концессионного соглашения по ВСМ "Екатеринбург-Челябинск". Предположительно, концессия будет заключена на 32-летний срок.
В стратегию развития транспорта России проект УВСМ был включен 12 мая. К 30 сентября текущего года в планах стояло решение касательно четкой определенности по концессионному соглашению (при реализации таких мега-проектов, как ВСМ, предпочтительной формой отношений является концессионное соглашение - в рамках Частно-государственного партнёрства, или, как сейчас принято – Хозяйственного партнерства). Напомним, предложение о заключении концессионного соглашения на финансирование, создание и эксплуатацию Уральской ВСМ Челябинск – Екатеринбург было подано в декабре 2017 года.
«То есть решение о том, что УВСМ важна и нужна государству, принято. Но на каких условиях проект будет реализовываться - с каким привлечением федеральных средств, сил, какую часть должны внести частные инвесторы, какую внесут регионы, какой ожидаемый доход государству, регионам будет приносить эта дорога, до 30 сентября мы должны прийти к единому мнению и принять решение», – сообщал ранее Руслан Гаттаров, замгубернатора Челябинской области и куратор проекта ВСМ от южноуральской стороны. Похоже, что 18 июля единое мнение по финансированию было найдено и в определённой степени согласовано.
Во всяком случае, высокоскоростная магистраль Екатеринбург-Челябинск может быть построена на деньги германской компании. С таким предложением выступил руководитель рабочей группы "Немецкая инициатива по развитию ВСМ в России" Рольф Эпштайн, как сообщает пресс-служба губернатора Челябинской области.
Руководитель рабочей группы консорциума "Немецкая инициатива по развитию ВСМ в России" Рольф Эпштайн на встрече с вице-губернатором Челябинской области Русланом Гаттаровым предложил обеспечить заемное финансирование строительства высокоскоростной магистрали (ВСМ) Челябинск-Екатеринбург и обозначил интерес консорциума стать технологическим партнером проекта. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе Министерства экономического развития Челябинской области (подробнее: ТАСС).
По словам господина Эпштайна, "Немецкая инициатива" готова участвовать в проекте по трем направлениям. Речь идет о финансировании проекта немецкими банками, привлечении денежных средств в капитал концессионера, а также технологическом партнерстве с учетом опыта строительства ВСМ в Германии.
Тем самым сбылся прогноз руководителя Уральского отделения Фонда развития гражданского общества Анатолия Гагарина, утверждавшего ранее, что «Скоростная магистраль Челябинск — Екатеринбург привлечет на Урал иностранных инвесторов».
Ранее в рамках выставки ИННОПРОМ-2018 между руководством региона и компанией Siemens были достигнуты предварительные договоренности, касающиеся расчета предполагаемого пассажиропотока и затрат на реализацию проекта. Об этом на проходящей в уральской столице международной выставке «Иннопром» заявил президент компании Siemens в России Дитрих Меллер. Как ранее сообщала «Повестка дня» господин Меллер отметил: «Нам этот проект интересен, мы пока находимся в начальной стадии, мы еще не поняли все рамочные условия. Это вопросы пассажиропотока, затрат и так далее, но принципиально для нас это интересный проект».
По мнению экспертов, проект Уральской ВСМ имеет несомненную важность не только для Свердловской и Челябинской областей, но и для развития международных связей (Европа-Россия - Азия/Китай).
Анатолий Гагарин подчеркнул, что «Запуск проекта Уральской ВСМ - это, безусловно, знаковая победа. Мы видим, что этот объект совершенно реален в исполнении. Помимо того, что это пилотный проект по строительству подобной высокоскоростной магистрали по стране, это еще и плод усилий двух регионов: Свердловской и Челябинской областей. Насколько я знаю, активное участие принимали, естественно, губернаторы субъектов федерации, а также те, кто занимается разработкой территориального планирования и стратегией развития двух регионов».
Напомним, Хозяйственное партнёрство «Уральская скоростная магистраль» была создана в марте прошлого года в Челябинске. Документацию готовила Свердловская область. Помимо уральских регионов в ХП вошли «РВМ Капитал» и ЧТПЗ. Решение о строительстве трассы утвердил председатель правительства РФ Дмитрий Медведев.
Фото: Борис Ярков
Публикации по теме:
«Экспертный клуб УрФО»:
Уральская ВСМ: начало активной фазы 20.07.2018
Уральская ВСМ: новый этап 28.03.18.
Мантуров и Дубровский: новой магистрали «Челябинск — Екатеринбург» быть 22.12.2017
Андрей Кабанов презентовал книгу «Криминальный Екатеринбург. Совпадения не случайны»
На площадке Музея истории Екатеринбурга состоялась презентация книги соучредителя фонда «Город без наркотиков» Андрея Кабанова «Криминальный Екатеринбург. Совпадения не случайны».
Книга посвящена криминальной жизни города в 90-е, ОПГ («Уралмаш», «Центровые», «Синие», «афганцы»), а также созданию и деятельности фонда «Город без наркотиков».
«Я старался писать по-честному. Так, как оно было. Мы не то, что писали книгу, мы рассказывали о нашей жизни. Мы ее наговаривали голосом и записывали. Мы не стали даже менять стилистику, это, будто разговор с читателем», - сказал Кабанов на презентации.
В «Криминальном Екатеринбурге» Кабанов рассказывает о собственной наркотической зависимости в прошлом, о том, как он пришел к Богу («точнее, Бог пришел ко мне» - рассказал Кабанов), о работе в гордуме, криминальных авторитетах, об истории дружбы и вражды с тем, кто сегодня внесен в реестр иноагентов.
Презентация книги прошла при полном аншлаге и длилась в течение 1,5 часов, завершившись автограф-сессией.
Презентации книги также запланированы в Москве и Санкт-Петербурге. Кроме того, Андрей Кабанов уже готовит новую книгу с рабочим названием «Реальный Ёбург» - «пацанским» ответом, как сформулировал Кабанов, на книгу Алексея Иванова «Ёбург».
Информационное агентство «Повестка дня» попросило прокомментировать презентацию книги Анатолия Гагарина, профессора кафедры политических наук УрФУ, известного уральского политтехнолога, побывавшего на этом мероприятии.
«Безусловно, это глубоко субъективный взгляд на события, происходившие в Екатеринбурге и на Урале, человека, прошедшего путь от наркомана до депутата. Кабанов – настоящий уральский Феномен, Уникум, с его мнением можно (и, наверное, нужно) не соглашаться, что и делают некоторые участники событий.
Мне, человеку, принимавшему активное участие в организации политических кампаний, в том числе и знаменитой кампании по избранию Кабанова депутатом городской думы Екатеринбурга, интересно ознакомиться с его версией тех событий. Книга действительно читается на одном дыхании, и она продолжает ряд мемуарных книг о недавнем времени (серия книг издательского дома «Коммерсант», книга Алексея Иванова «Ёбург», мемуары уральских политиков и общественников).
Я полагаю, что книга Кабанова вызовет «ответные реакции» - писательские, конечно - других активных участников событий, и я буду ждать новые откровений, как самого Андрея Кабанова, так и других авторов - «акторов» бурных процессов, создавших современный Урал, со всеми его «загогулинами», как говаривал наш земляк Борис Ельцин».
Фото: Дмитрий Макурин
Семьеведение предложили ввести в обязательную школьную программу
В Госдуме предложили ввести семьеведение в обязательную школьную программу.
Как заявила председатель комитета нижней палаты парламента по защите семьи Нина Останина во время презентации новых учебных пособий по этому предмету, сейчас этот предмет уже преподается в более чем 40 регионах страны.
«Мы выступаем за то, чтобы сделать курс «Семьеведение» обязательным для всех российских школьников, аналогично программе «Разговоры о важном». Его следует включить в федеральную образовательную программу в качестве нормативно закрепленной внеурочной деятельности», - сказала Останина.
По ее словам, представленные учебные пособия позволят унифицировать программу обучения и ввести курс во всех школах России по единому стандарту.
Фото: Борис Ярков
Мошенники придумали схему с сообщением о новой соцвыплате
Россиян предупреждают о мошенниках, рассылающих в Telegram фишинговые сообщения о подаче заявлений на новую соцвыплату.
По данным управления по организации борьбы с противоправным использованием информационно-коммуникационных технологий (УБК) МВД РФ, злоумышленники делают рассылку сообщений якобы от портала «Госуслуг» с текстом: «ГОСУСЛУГИ открыли подачу заявлений на новую выплату 14 тысяч рублей». Там говорится, что выплата «направлена на поддержку покупательной способности граждан, в связи с повышенной инфляцией за 2024 год».
Далее мошенники просят для «получения выплаты» перейти по ссылке, чтобы оформить заявление до 31 марта. Ссылки ведут на площадки, рекламирующие различные мошеннические проекты в сфере инвестиций, нелегальные казино и другие фишинговые ресурсы.
Фото: Борис Ярков
Компании из Южной Кореи готовятся к возобновлению работы в России
Крупные компании Южной Кореи готовятся к возобновлению работы в России.
Как сообщает The Korea Times, корейские концерны на фоне переговоров об урегулировании украинского конфликта ускоренными темпами готовят технико-экономические обоснования возвращения бизнеса в РФ.
Отмечается, что для корейских производителей Россия с ее более чем 140 млн. человек населения является значимым рынком и хабом, соединяющим Центральную Азию и Европу. В 2021 году Россия занимала 12-е место среди крупнейших экспортных рынков Южной Кореи.
Недавно LG Electronics частично возобновила работу на своем заводе по производству электронных приборов в Москве. До 2022 года там производили холодильники и стиральные машины. HD Hyundai Electric через своего местного дистрибьютора примет участие в крупнейшей в России электротехнической выставке «Электро-2025» в начале апреля.
Представитель Hyundai Motor Group сообщил, что компания еще не приняла решение о возврате на российский рынок и внимательно следит за развитием ситуации. Дочерние бренды Kia, Hyundai Mobis и Hyundai Steel недавно разместили вакансии на поиск сотрудников в России, что свидетельствует о больших шансах на возобновление деятельности всей группы Hyundai в стране.
В свою очередь Samsung с января по февраль увеличила на 30% свои маркетинговые расходы в России по сравнению с аналогичным периодом годом ранее.
Фото: Борис Ярков
Александр Шорин: Страсти по Святой Екатерине
Член Экспертного клуба Свердловской области, преподаватель Горного государственного университета Александр Шорин продолжил дискуссию, начатую статьей Александра Давыдова «В честь кого назван город Екатеринбург?» с подзаголовком «Императрица или святая? В честь кого назван Екатеринбург. Точка в вечном споре».
Александр Шорин
Страсти по Святой Екатерине
Эпиграф:
«Буквальный смысл всегда может быть оспорен, даже когда переносный неоспорим. В одной книге сказано, что диамант можно разрезать только козлиной кровью. Мой великий учитель Бэкон доказал, что это неправда, и доказал очень просто - провел описанный опыт, и опыт не удался. Однако если взаимосвязанность диаманта и козлиной крови воспринимать не в буквальном, а в высшем смысле, эта взаимосвязь безупречна»
У. Эко «Имя розы».
«С тех пор, как в наших школах вместо традиционных выпускных экзаменов ввели ЕГЭ, повсеместно стали популярны тесты, где в качестве ответа предлагаются готовые варианты, из которых нужно выбрать правильный. Давайте и мы с вами пройдем один такой небольшой тест.
В честь кого назван Екатеринбург?
Варианты ответа:
1) В честь императрицы Екатерины II;
2) В честь императрицы Екатерины I;
3) В честь Екатерины, жены Петра I;
4) В честь Марты Скавронской;
5) В честь Святой Екатерины.
Я давно занимаюсь историей Екатеринбурга и поэтому постарался составить этот тест таким образом, чтобы запутать даже знатоков.
Давайте разберем варианты ответов.
Итак, вариант 1 - «В честь императрицы Екатерины II» – явно неправильный, хотя статистически именно этот ответ дают большинство опрашиваемых. Причина проста: императрица Екатерина II в массовом сознании гораздо более известна, чем Екатерина I.
Вариант 2 - рассчитан на тех, кто базово знаком с историей Екатеринбурга, либо увидел быстрый ответ в поисковике. Но он - тоже неправильный. Дело в том, что когда появились первые упоминания о Екатеринбурге, Екатерина еще не была императрицей. И уж точно не могла называться Екатериной I, потому что была на тот момент единственной императрицей с этим именем.
Вариант 3. Он как раз для тех, кто действительно хорошо знает историю Екатеринбурга и в курсе того, что когда де Геннин предложил назвать новый город Екатеринбургом («Катаринбурхом» – в стилистике того времени), Екатерина действительно была женой Петра, но вот императрицей – еще нет, и могла называться «матушкой императрицей» исключительно из уважения, как супруга императора.
Вариант 4. Снова для знатоков, которые в курсе, что Екатерина при рождении получила имя Марта Скавронская. И поэтому (вроде бы!) этот ответ такой же правильный, как и вариант 3.
Вот как будто все правильно, но в то же время есть какое-то сомнение. Ведь все-таки город Екатеринбург назван в честь Марты? Ну… как бы… Не очень логично. Или нет?
И вот от этого-то сомнения (пока - скорее интуитивного), мы и будем «плясать» дальше.
Ну и, наконец, вариант 5. Считается во всех опросах, подобных этому, «неправильным». По нескольким причинам. Главная из этих причин – тот факт, что во всех справочниках, энциклопедиях и прочих указывается, что город назван в честь Екатерины I. Если же требуется ответ на вопрос: почему? Ответ дается обычно примерно такой: потому что де Геннин хотел выслужиться перед Петром, назвав новый город в честь его жены, с которой вел об этом переписку.
Однако есть один нюанс. Заключается он в том, что среди людей, которые действительно хорошо знают историю Екатеринбурга, есть сторонники версии, что город назван в честь Святой Екатерины. Мало того - их становится все больше и больше, как и публикаций на эту тему!
И вот тут мы сделаем в нашем повествовании небольшое отступление, чтобы расставить точки «над i» (или «над ё» – кому как больше нравится). Отступление, чтобы ответить на витающий сейчас в воздухе вопрос: а сам-то ты, автор этой статьи, какой версии придерживаешься, какой из предложенных пяти вариантов считаешь правильным?
Чтобы ответить на этот вопрос, мне придется вернуться к началу этой статьи, где сказал: «я давно занимаюсь историей Екатеринбурга».
В частности - в 2013 году, к очередному (в то время - 290-летнему) юбилею города, я написал для «Областной газеты» большой (на газетный разворот) материал под названием: «Екатеринбург, когда ты родился?». Материал этот был посвящен датам, когда праздновался День города в разные годы, а также поискать настоящего дня рождения Екатеринбурга.
Но обсуждался там вопрос и о том, в честь кого назван город. Вот большая цитата из этой моей статьи: «24 ноября, день святой великомученицы Екатерины, и стал днем Екатеринбурга. Есть даже люди, которые утверждают, что Екатеринбург назван в честь Святой Екатерины, а не императрицы Екатерины I, жены Петра I. Однако не надо думать, что аргументы «святоекатерининского» происхождения названия Екатеринбурга сводятся лишь к тому, что именины города праздновались до 1917 года именно в день Святой Екатерины. Они, естественно, тоже знакомы с письмами де Геннина Петру и самой Екатерине, где недвусмысленно указывается, что «Катаринбурх» им назван именно в честь венценосной супруги императора. Логика тут такая: де Геннин, тонкий дипломат, пишет, что назвал город «в честь венценосного имени Екатерины», а Екатерина (урожденная Марта Скавронская), приняв православие, получила свое имя в честь святой Екатерины, поэтому и город нужно считать названным в честь святой».
Как легко догадаться, автор этой статьи (то есть я -образца 2013 года) признает, что у сторонников «святоекатеринского» происхождения Екатеринбурга есть достойные аргументы, но сам автор считает, что город назван в честь «венценосной супруги императора».
Казалось бы - все со мной ясно. Однако в 2023 году (к 300-летнему юбилею Екатеринбурга) я сел уже писать не статью, а книгу по истории Екатеринбурга, которую назвал «Град Екатерины». И в процессе создания этой книги моя точка зрения на этот счет поменялась. Мало того - фрагмент я этот выложил специально, чтобы избежать обвинений в том, что я «переобулся в воздухе». Поэтому постараюсь изложить подробно, как именно и в результате каких аргументов поменялась моя точка зрения.
Дело в том, что при написании книги я намного глубже погрузился в эту тему, чем когда писал статью, пусть и большую. И не только поменял точку зрения на происхождение названия Екатеринбург, но и понял, почему придерживался другой точки зрения и, соответственно, почему этой точки зрения придерживаются и сейчас многие другие исследователи.
Начнем с нескольких искажений, которые необходимо убрать, прежде чем двигаться дальше. Искажение первое -это вариант 4 ответа на вопрос теста, предложенного в начале: «Екатеринбург назван в честь Марты Скавронской». Помните я, рассматривая этот вариант, упомянул про «какое-то сомнение»? Так вот, давайте с ним разберемся.
В этом сомнении есть одна важная составляющая, которая заключается в том, что Марта Скавронская несет в себе негативный оттенок. Сразу вспоминаются исторические анекдоты о том, что она была женщиной легкого поведения, которая во время войны с Швецией прибилась к русскому обозу, где переходила «из рук в руки», пока не досталась фавориту Петра Меншикову, у которого уже ее уже сам царь «отбил» так сказать «для личного пользования». Согласитесь, «так себе» образ для личности, в честь которой назван город?
А вот теперь надо посмотреть, откуда же «уши растут». Растут они из пропагандистской кампании, которая развернулась в Екатеринбурге в 1924 году в преддверии переименования города. Кампания эта имела две составляющих: прославление образа Свердлова и максимальную дискредитацию Екатерины I, в ходе которой печатались именно такие вот исторические анекдоты. Насколько они соответствуют действительности – в данном случае вторично (Екатерина не была образцом для подражания ни в молодости, когда звалась Мартой, ни потом на троне), важнее другое: там еще и упоминалось как важный факт, то обстоятельство, что при рождении она была лютеранкой! Мало того: сам тот факт, которые многие сейчас считают бесспорным, что город назван в честь императрицы Екатерины, появился «на повестке дня» именно тогда! А ведь это и есть то самое искажение, которое мы должны преодолеть.
Чтобы погрузиться глубже, мы должны для начала принять тот факт, что Российская империя, существовавшая до 1917 года, была совершенно иным государством, чем образовавшийся на ее руинах СССР. А современная Россия - это страна-правопреемница именно СССР, а не Российской империи, которая канула в лету.
Приняв этот факт, мы должны вспомнить и о том, что Российская империя была православным государством в куда большей степени, что сегодняшняя Россия. Нам сейчас сложно себе представить, что имена детям мы выбираем не заранее, а в день крещения, и что саму дату рождения никто не празднует, а многие и не знают - по той самой причине, что этот день заменяют именины, когда был крещен новый «раб божий».
И называть город в честь какого-то человека - тоже советская традиция. Мы как данность воспринимаем, что Ленинград назван в честь Ленина, Куйбышев - в честь Куйбышева, а Свердловск – в честь Свердлова. А как же может быть иначе? И это тоже - искажение. А ведь получается, что мы смотрим на историю глазами нас, сегодняшних, для которых это все так.
Чтобы эти искажения преодолеть, нужно всего лишь задать простой вопрос. А для жителей Екатеринбурга XVIII, XIX и начала ХХ веков, с их точки зрения, был ли город назван в честь Марты Скавронской? Или все же в честь Святой Екатерины?
И ответ - тоже прост: самый значимый храм города -собор Святой Екатерины, а вот Екатерине I сделан маленький бюстик близ городского пруда - и все. То есть трактуется это так: Екатерину I мы помним, но Святая Екатерина для нас неизмеримо важнее! Ну и аналог сегодняшнего Дня города праздновался соответственно в день Святой Екатерины, когда же еще? Все логично, но нам, с нашим нынешним мышлением, понять все это не так уж и просто.
«Кесарю-кесарево, а Богу - богово: вот так в дореволюционном Екатеринбурге чтили память Екатерины I (маленький бюстик),
а вот так - Святой Екатерины (огромный храм)»
Теперь о де Геннине. Когда я в 2013 году писал статью «Екатеринбург, когда ты родился?», но был искреннее восхищен хитроумностью де Геннина, который, в противостоянии с всесильными Демидовыми, для повышения статуса нового города предложил назвать его в честь матушки-императрицы Екатерины. А когда узнал, что он, оказывается, провернул это уже во второй раз (будучи комендантом Олонецких заводов «пробил» название Петрозаводск - в честь Петра), восхищение его хитроумностью лишь усилилось. Я и сейчас им восхищаюсь, потому что этот его проект и впрямь с самого начала сделал этот город «Горной столицей».
Нюанс тут в том, что, называя город «именем императрицы», первое празднование этого события он устроил как раз в день Святой Екатерины. Кесарю - кесарево, а богу - богово.
Ну и напоследок - еще раз о мышлении. На этот раз - о мышлении автора. Когда в статье 2013 года я излагал аргументы «святоекатерининского» происхождения названия Екатеринбурга, то думал про себя так: ведь это -точка зрения православных людей, причем глубоко верующих.
И да, это правда так.
Но это же не означает, что это точка зрения - неправильная. Наоборот - именно таких людей в той, дореволюционной, России было большинство, и только глубоко верующие сегодня могут понимать тех, кто жил в Екатеринбурге тогда, когда он и впрямь назывался в честь Святой Екатерины».
Квартиры детей-сирот защитят от мошенничества
В Госдуме готовят закон против мошенничества с квартирами, выделяемыми детям-сиротам.
Как сообщает «Парламентская газета», жилье, предоставляемое государством для этой категории льготников, нередко становится легкой добычей мошенников. В связи с этим Госдума готовит закон, запрещающий продавать такое жилье сразу после оформления в собственность.
Запрет на продажу предоставленного сиротам жилья будет действовать в течение трех лет.
Кроме того, предлагается селить сирот в наемные квартиры, которые нельзя выставить на рынок.
Отмечается, что в прошлом году регионы потратили на покупку квартир для сирот на 27% больше, чем годом раньше. В то же время в очереди на положенные по закону квартиры от государства остаются 272 тыс. сирот.
Фото: Борис Ярков
Фестиваль «Стенограффия» стартует в Екатеринбурге 1 мая
Глава Екатеринбурга Алексей Орлов подписал постановление о проведении Международного фестиваля уличного искусства «Стенограффия».
Мероприятия начнутся 1 мая, их подготовкой займется утвержденный комитет, который возглавил замглавы Сергей Плахотин. В качестве организатора выступит МКУ «Столица Урала».
В этом году «Стенограффия» пройдет уже в 16-й раз, в прошлом году порядка 50 художников украсили уральскую столицу более чем 20 арт-объектами.
Фото: Борис Ярков
С 1 апреля дети иностранцев будут сдавать тест на знание русского языка
С 1 апреля дети иностранцев, поступающие в российские школы, будут сдавать тест на знание русского языка.
Как сообщает «Парламентская газета», Минпросвещения РФ утвердило порядок проверки знаний. Требования действуют для всех уровней общего образования - начального, основного и среднего.
Детей, не прошедших тестирование, в школы зачислять не будут. Кроме того, родителям будущих школьников нужно будет предъявить документ, подтверждающий законность нахождения на территории РФ.
Отмечается, что необходимость тестирования вызвана тем, что сейчас 41% учащихся в российских школах детей мигрантов не знают или плохо знают русский язык, из-за чего не могут усвоить школьную программу.
Фото: Борис Ярков
Обеспеченность жильем на Среднем Урале выросла до 30,5 кв м на человека
Обеспеченность жильем в Свердловской области выросло до 30,5 кв м на человека. По объему жилищного строительства регион занимает 6-е место по стране.
В прошедшем году свердловские строители сдали новоселам рекордные 3,3 млн. кв м жилья, 52% новостроек - многоквартирные дома.
Как отметил министр строительства и развития инфраструктуры Свердловской области Григорий Сурганов, за 6 лет реализации нацпроекта «Жилье и городская среда» обеспеченность жильем на душу населения выросла до 30,5 кв м.
«Губернаторская поддержка и федеральные программы, такие как «Стимул» и «Инфраструктурное меню», позволили в 2024 году приступить к строительству рекордного количества социальных объектов - 58. Это школы, детские сады, медицинские учреждения и спортивные комплексы», - сказал Григорий Сурганов.
Среди знаковых объектов, появившихся в регионе в 2024 году, министр назвал десятиэтажную поликлинику в Академическом районе Екатеринбурга, Центр культуры в Каменске-Уральском и вторую очередь спортивного комплекса «Дацюк Арена».
В 2025 году приоритетами останутся развитие жилищного строительства, реализация программ комплексного развития территории, модернизация инженерной инфраструктуры и подготовка кадров для строительной отрасли.
Фото: Борис Ярков
Александр Давыдов: в честь кого назван город Екатеринбург?
Информационное агентство «Повестка дня» постоянно обращается к темам, связанным с историей Екатеринбурга. Эти темы вызывают подчас бурные дискуссии не только в среде историков, но и в других экспертных сообществах.
Сегодня мы публикуем статью Президента Некоммерческого партнерства «Уральский кластер информационных технологий» (НП «Уральский ИТ-кластер») Александра Давыдова (написанную для УралLIVE), в которой он решил поставить точку в давнем споре, в честь кого же именно назван город Екатеринбург: святой Екатерины или императрицы Екатерины I.
«Начну с мнения историков России. Они хором говорят, что в 18-м веке было немыслимо наречь город именем не православного святого. Александр Шорин писал, что если город нарекли именем любого человека, то для всех вокруг имя города автоматически становилось именем святого. Может и так, но почему - непонятно. Понять логику именования помогло сравнение наречения города с наречением детей. Вспомним, как нарекали детей в Екатеринбурге имперском. Что было по-другому тогда в 1723-м году, в год основания города? Основное и удивительное отличие - общество было тотально православным, включая элиту. Западнические реформы Петра шли недолго, дворянство и общество осталось русскоговорящим и искренне верующим. И православие определяло логику именования для русских.
Сейчас родители выберут любое иностранное имя - государство зарегистрирует. В имперском Екатеринбурге все иначе, - имя нарекает священник, он и покрестит, и зарегистрирует. Священник наречет ребенка только именем святого, без вариантов. Родители могут подобрать имя, а наречет его священник. Без святого имени и крещения - не станет регистрировать. Вроде и сейчас русским детям дают традиционные имена, - как у святых. Но - а) далеко не всем, б) без крещения, и главное в) без наречения имени конкретного святого. Мы отличаемся тем, что не знаем своих святых.
В имперской России все русские - православные. Каждый знал и своего святого, и святых у знакомых. Никто не отмечал день рождения. Отмечали именины - день своего святого. Пример в литературе — именины Татьяны, где Ленский поссорился с Онегиным. По святому имени все знают, когда поздравлять именинника, очень удобно.
Сейчас иначе, например я узнал своего святого Александра Невского в 42 года, воцерковляясь. Родители дали имя деда, и уже не знали, что деда нарекли именем святого. Имя мы выбираем случайно, иногда по родственнику, или по знаменитости. В 18м веке все иначе, - каждый русский был православным, и знал своего святого тезку.
Следствием было всеобщее представление, что содержание имени Екатерина - это ВСЕГДА святая Екатерина. Ну просто не было ни одной Екатерины, которую священник не нарек бы именем святой Екатерины. И, естественно, считали, что город, нареченный «городом Екатерины» (Екатеринбург) - безусловно наречен «городом святой Екатерины».
Вернемся к наречению детей. Обычно родители брали имя из церковного календаря. Но в верхних сословиях родители часто выбирали имя по родственнику, или по благодетелю. Для чего? Вот у семьи есть богатая тетушка, может оставить наследство. Родители, с ее согласия, выберут имя той же святой. Зачем это благодетельнице? Ей, как верующей, нужна память, поминание в молитвах. Девочка поминает благодетельницу, молится о здравии и об упокоении ее души. Православные знают, насколько важно, чтобы за них молились после смерти. Цель практическая - молитва живого облегчает посмертные страдания души покойной.
Такая же логика для Екатеринбурга. «Новорожденный» здесь - город. Богатая «благодетельница» - это Екатерина - супруга Петра I, она поможет со строительством. «Родители» - основатели города, выбрали имя, как у императрицы в надежде получить помощь. В свою очередь Геннин обещал «память». В письме Екатерине, от 12 июня 1723 года, Геннин пишет: «оную крепость и завод осмелился именовать до указу Катериненбурх, а заводы Катериненбурские, в память высокославного имяни вашего величества». Она согласилась назвать город «во имя нас». Позже имя зарегистрировали с формулировкой «назвать в память имяни императрицы».
«Во имя нас» сразу указывает на святую Екатерину, - нет другого имени у крещеной православной императрицы. А что значит «именовать в память»? «Память» в православии конкретна - это молитва о живом и о мертвом. «Помнить» покойного в православии означает -молиться о душе, облегчать посмертную участь. И память об императрице исполнялась, - священники постоянно поминали императрицу Екатерину на службах в городском Екатерининском соборе. Собор закрыли в 1924г, молитва на столетие остановилась. Должок за городом.
Как город «крестили» и нарекали? Имя городу Геннин и Татищев подобрали еще весной. Разрешение на имя от «благодетельницы» Екатерины Геннин получил в письме от 2 сентября. А вот разрешения Петра - не было. Петр сомневался, короновать ли Екатерину. А если решит - нет, то полетят - и имя, и головы.
Дальше все было, как в сказке. 1-го октября заложили храм святой Екатерины. 7-го ноября пустили завод. 15-го ноября — Петр выпустил манифест о будущей коронации Екатерины, предопределив согласие на имя города. И вот 24-го ноября, в день святой Екатерины, началось «крещение ребенка» - освящение города Екатеринбурга. Было воскресенье, собрался народ и начальство - Геннин и Татищев. Священники служили литургию, потом молебен святой Екатерине, освящали город и завод. После был праздник, попойка, и палили из пушки. Так «крестили» и нарекли город святой Екатерины - Екатеринбург.
Имя города зарегистрировали к Рождеству. Указа Петра не было, но 23-го декабря вышел указ тобольской губернской канцелярии, в котором «новую крепость, которая построена в Угорской провинции при реке Исеть, и в ней заводы … назвали во имя Экатеринбурхъ, для памяти вечныя роды и для вечной славы ее величества всемилостивейшей государыни императрицы». Славы у императрицы не случилось, но 200 лет ее поминали - молились в Екатерининском соборе, пока его не закрыли и не взорвали.
Теперь к вопросу, а кого городское общество считало содержанием имени города? Тут все просто. Именины города праздновались 24 ноября в день святой Екатерины, сейчас это 7 декабря. Это был главный городской праздник, который сейчас называют Днем города и проводят в августе. Екатерининский собор был именно городским собором, в нем хранились знамена воинских частей из города, участвовавшие в сражениях. К революции горный Екатерининский собор имел самую большую общину в городе - 5 тысяч прихожан, весь топ городского общества. То есть для общества Екатеринбург был городом святой Екатерины.
Нынешнее представление многих, - что Екатеринбург носит имя императрицы, - возникло в результате уничтожения православия. Стерли из памяти православие - стерли всех святых и святую Екатерину. Но зато постоянно в фильмах и учебниках пиарили Екатерину I, ее путь по военным обозам генералов плюс измену мужу. Так Екатерина I в отсутствие святой, надолго стала единственным содержанием имени бывшего Екатеринбурга, тогда уже Свердловска.
Екатерининский собор с флагами. Перед взрывом.
Еще ввели привычку давать имена городам по фамилиям - Свердловск, Ленинград, Киров. Не называли Яковск, Владимирград, Сергейск, - чтоб никаких пророков и святых. Приучили, что имя города - это имя конкретного властителя. Привычка укоренилась - многие считают императрицу «содержимым» возвращенного имени Екатеринбург. А многие считают Петра I именем города Санкт-Петербург (город святого Петра).
Но в Екатеринбурге имперском - было православие, была признана святая Екатерина, был горный городской Екатерининский собор, где поминали и благодетельницу города - Екатерину I. Екатеринбург имперский носил имя святой Екатерины.
Резюме простое. Имя святой Екатерины - нареченное имя «крещенного» в ее день города. Имя, которое признавалось обществом 200 лет. Екатерина I - благодетельница и причина выбора имени города. И у города, и у его благодетельницы было одно имя - святой Екатерины, покровительницы горного дела, семейного устройства, науки и образования.
Вернемся в настоящее. Пусть у города было имя святой Екатерины, но времена изменились, мы же не обязаны возвращать прежнее содержание в имя города? Почему не сделать именем Екатерину I и забыть про святую? Нельзя никак. Судьбу несчастной Марты Скавронской изломала война, лишив ее чести и нормальной семейной жизни. Марту окрестили и нарекли именем святой Екатерины, и она подарила свое прекрасное имя городу. Мы будем молиться за упокой ее души, но мы НЕ должны делать ее именем города, его главным символом. Такое имя - камень преткновения, «противотанковый еж» на пути города. Сделать символом города Екатерину I - лишить город всякого будущего.
Но и вернуть городу имя святой - не просто. Необходимо слаженное и широкое просвещение. Нужно много и талантливо рассказать о святой и об истории города, - и детям, и взрослым. Нужны интересные книги, красочные комиксы, современные муралы, экскурсионные маршруты, гастрономия, викторины, лекции школьникам. Надо рассказать и про «город святой Екатерины», и про «город бесов в 90-х», показать обратную сторону города, и что не надо повторять. Горожанам также придется восстановить Собор, не будет города святой Екатерины без Собора».