Экспертный клуб Свердловской области в екатеринбургском Фильмофонде провел обсуждение фильма «Бажов. Одолженное время» режиссера Андрея Кима, созданного при поддержке Президентского Фонда культурных инициатив.

Фильм основан на воспоминаниях младшей дочери Павла Петровича Ариадны Павловны о переломных годах жизни писателя и его семьи - 1936-1938 гг. Ожидание ареста, вынужденная самоизоляция, «страх и ненависть в Свердловске», страшный сон маленькой Риды (Ариадны) во время болезни и необычное, почти мистическое спасение.

«Фильм о жизни и небольшом отрезке Великого сказителя об уральской загадочной заселенной разными народами Земле, в старину Камне, Урале. Характер писателя и человека ярко показан в эпохе первых десятков лет советского времени в Свердловской области и очень выразительно, в деталях художественно передаёт образ и быт семьи, общества, отношений в социуме тех лет. Таких образов, особенно для Урала, очень не хватает, и Андрей Ким это мастерски, можно сказать ювелирно, раскрыл и обозначил новые штрихи к изучению и наблюдения Бажовского наследия и его портрета.

Следует отметить великолепное детское, не по-детски актерское мастерство, к сюжету по фильму интересно наложен музыкальный рисунок, что делает работу особо таинственной трогательной и держит зрителя в постоянном напряжении. Каждый раз только и ждёшь, как будут развиваться события. Хорошая работа по свету и съемки внутренних помещений передают дух эпохи, колорит того времени: самотканные половики, варежки, валенки, самовар, сад, печь с дровами, ручное письмо чернилами, стол внутри двора, усадьба, что-то такое родное - домашнее, близкое из детских воспоминаний людей близкой, но между тем уже далекой эпохи, когда дома и улицы были соразмерны человеку, дом запоминающийся и разный, Город-Завод. 

Картина своевременно снята и может быть встроена как элемент  региональной программы высшего образования, а затем и разобрана «на детали» и в школьном образовании как дополнительный инструмент изучения жизни и быта Бажова, его семьи, детства, отрочества, юности… 

Это лучше прояснит те моменты, которые при чтении сказов уже известных во всем мире, когда и при каких обстоятельствах работал мастер слова. Подобные темы наводят на мысли о непростой работе журналиста - исследователя, писателя и краеведа, мыслителя и сказителя, просто отца большого семейства. Чей почерк неповторимый -  Бажова - на века будет ориентиром тем, кто вновь заинтересуется истоками загадочно богатого уральского самобытного языка, шире и глубже начнет искать этот «ключ земли», о котором так много в преданиях народа, и байках древних текстов… и время, и пространства обретут своих молодых  исследователей. И фильм «Бажов. Одолженное время» -  только начало этого творческого длинного пути в раскрытии регионов», - рассказал эксперт по проектному моделированию геокультурных ландшафтов индустриального наследия и архитектуры городов-заводов Урала Сергей Патрушев.

Фильм стал интересным открытием для аспиранта кафедры политических наук департамента политологии и социологии УрФУ Михаила Лихачева.

«Это тот уровень кинематографа, который очень хочешь увидеть, но не ожидаешь от нашего кино. Фильм интригует с первых кадров, а по ходу развития сюжета только закручивает желание смотреть его не отрываясь. Создателям удалось весьма эмоционально передать тот сложный для Бажова и его семьи 37 год. Все начинается и заканчивается зимой. И именно этот год стал определяющим в жизни писателя.

Благодаря актерам передана вся атмосфера того времени, эмоции реальных исторических персонажей и даже дочь Бажова Ариадна Павловна отметила сходство актеров с ее родителями, что говорит о высокой подготовке картины. И в ней мы видим историю рождения Бажова как великого писателя!

Хотелось бы еще отметить музыку в фильме, которая трогает до глубины души, которая передает весь тот колорит, который есть в фильме. Она по-настоящему великолепна и вызывает сильнейшие эмоции. Невозможно остаться равнодушным.

Фильм «Бажов. Одолженное время»  это тот глоток свежего воздуха в кинематограф России. Проделана колоссальная работа, которая привела к отличному результату. Хочется верить, что с этой работы наше кино будет становиться только лучше! Начало положено», - сказал спикер.

Одним из самых ярких событий уходящего месяца стала данная лента и для аспиранта 1 курса политологии УрФУ, преподавателя семинаров по истории России в УрГЭУ Дмитрия Чиркина.

«Зайдя в здание екатеринбургского Фильмофонда и прослушав описание фильма и историю его создания от авторов и команды фильма, я почувствовал своё прикосновение к элитарной культуре, к формату Каннского или Венецианского кинофестиваля. Согласно информации о фильме, которой я располагал, и что логически выходило из рассказа автора картины об идее и процессе съемок фильма, я ожидал достаточно глубокое кино, поднимающее сложные и интересные темы в эстетически прекрасном формате. И мои ожидания полностью оправдались.

У меня, как у политолога вызвал интерес период жизни Бажова, которому посвящён фильм. Это 1937 год, считающийся апогеем массовых репрессий. В государстве шли масштабные политические процессы трансформации политической системы (борьба «новых большевиков» во главе со Сталиным против «старых», поиск «врагов народа», борьба с «троцкистским блоком», а также борьба с «антисоветскими элементами»), затронувшие судьбы сотен тысяч граждан СССР. Судьба Бажова вызывает особый интерес, так как зная его биографию, он вполне мог оказаться среди репрессированных, так как до 1917 года был членом партии эсеров, а главный герой книги про 29-ю дивизию Красной армии во время Гражданской войны, которую писал Бажов по заданию Свердловского книжного издательства, к 1937 году оказался среди «врагов народа». К тому же, лично в моем восприятии, до более детального ознакомления с жизнью уральского писателя, Бажов ассоциировался скорее с фольклором уральских шахтеров и горняков досоветского периода и в принципе, с царской Россией, что могло в советское время ассоциироваться с восхвалением чуждого классового строя.

На мой взгляд, именно политическая экспозиция фильма задает его тон, настроение и смыслы. В фильме можно выделить несколько идей: противостояние сиюминутного и вечного, философию стоицизма и черты уральской идентичности. Бажов в фильме играет роль хранителя русской культуры и хранителя русской земли – он даже выглядит как мудрый старец, в некотором плане становясь похожим на своего персонажа деда Слышко. Он хранит минералы – слова из отдаленных уральских деревень, лингвистические сокровища. Его знания и таланты в дальнейшем обогатили русскую культуру. Противостоит ему советское государство в лице партии, издательства и НКВД. Бажову как собирателю и хранителю старины противостоит политическая система, основанная 20 лет назад (от 1937 года) и стремящаяся построить «наш, новый мир». Хотя при этом сам Бажов участвовал в Гражданской войне на стороне красных и реальной антисоветской деятельностью не занимался. Напротив, до 1933 года, до первого исключения из партии, он активно работал в советской печати. Данный конфликт можно увидеть следующим образом – культура глубинного русского, можно даже сказать, уральского народа в виде Бажова, ставшего современным классиком против мирского, модернового государства, которое, как и любой результат человеческого труда – временное. Вечное против временного, авангард против традиции. Бажов был не только писателем, но и журналистом – как высказался сам персонаж в фильме «конъюнктурщиком». Возможно, именно стремление следовать общему течению и получать мирскую похвалу и поставила жизнь и свободу писателя под угрозу. 

Другой идеей фильма является философия стоицизма: «Делай, что должен, и будь что будет». Тяжелая ситуация, случившаяся с писателем, позволила ему переосмыслить свою жизнь и приоритеты, дав возможность выполнить свое историческое предназначение. Бажов не убежал из города, как это сделал другой персонаж фильма, а ушел в себя, в работу над «Малахитовой шкатулкой». Он стоически пережил этот период в жизни, проявил твёрдость характера и чистоту совести. Бажов не дал сломить себя обстоятельствам, и добровольно пошёл по повестке в отдел НКВД, предполагая самое худшее. Но по стечению обстоятельств, как показано в фильме, следователь, занимавшийся делом Бажова сам стал жертвой государственного левиафана того времени. Об этом писателю сообщает уборщица, во фразах которой можно увидеть её истинную суть в виде Хозяйки медной горы. Возможно, именно здесь раскрывается название фильма «Одолженное время». Судьба и история дали Бажову в долг время, которое могло без вмешательства высших сил быстро закончиться, для выполнения его смысла жизни, который он во время своих переживаний этого периода и нашел. Причем стоический пример Павла Петровича остаётся актуальным во все времена – нельзя давать судьбе сломать тебя, а надо выполнять свой долг, и ты за это будешь вознаграждён.

И наконец, образ Бажова, представленный в фильме, является примером уральской идентичности. Бажов трепетно относится к культуре Урала, сохраняя и приумножая ее. Он путешествует по лесам и старым деревням. Он борется и не сдается. Он мастер, он творец. А Урал славится своими мастерами», - подытожил эксперт.

По мнению доцента кафедры политических наук Уральского федерального университета Анастасии Гайсиной, фильм снят в духе фестивального, авторского кино.

«Страница биографии уральского писателя, безусловно создающего, дополняющего, уточняющего уральскую аутентичность, приоткрывается с другой, не известной широкой публике, стороне. Неидеальность писателя в отношении в с властью, таким образом лишь подчеркивает его особенность, близость к народу, вопреки достаточно распространенному мнению о том, что уральские сказы Бажова удачно вплетались, в тот момент, в политическую идеологию развития края как опорного грая державы», - считает Анастасия Гайсина.

Доктор философских наук, руководитель Экспертного Клуба Свердловской области, Директор Института системных политических исследований и гуманитарных проектов, профессор кафедры политических наук департамента политологии и социологии УрФУ Анатолий Гагарин отметил, что этот  фильм уже стал культурным событием - интерес к нему велик, зрители смотрят его несколько раз и активно обсуждают между собой.

«Я сам смотрел фильм второй раз и с удовольствием вновь погрузился в бережно восстановленный мир того времени. Это, конечно же, в большой части мир воспоминаний Ариадны Павловны, школьницы, которая остро переживает несправедливость, возникшую вокруг ее отца и одноклассника. Поэтому зритель тоже оценивает события, прежде всего глазами ребенка, и реальность предстает то в ярких исторических деталях, то в кошмаре заболевшей девочки Риды (так звали Ариадну в семье), со всеми символическими образами, свойственными видениям в состоянии болезни. Вообще, поэтическая символика и метафористика картины – бесспорно, сильная сторона фильма (особенно удалась сценав  саду,  образ жизни и смерти, круговорота Вечности как времен года). 

Бажов предстает в фильме человеком, который во временном зазоре «одолженного времени», а по сути, подаренного Судьбой отрезка Истории, находит силы погрузиться в создание на первый взгляд безыскусных «народных» сказов, а по сути – многослойных произведений, прославивших писателя и весь Урал. Бажов сумел это сделать благодаря поддержке его верной любящей жены и честной бескомпромиссной дочери Ариадны, которые в опасный момент спасают Павла Петровича.  

Фильм также многослоен, как и сказы писателя, и впервые в кино помещает самого Бажова в центр повествования. Думаю, что личность писателя достойна дальнейшего погружения в его собственную историю, а она очень интересна и поучительна», - подчеркнул Анатолий Гагарин.

Фото предоставлено организаторами