Самый большой на острове Сахалин торговый центр «ТРЦ Сити-Молл» находится между Южно-Сахалинском и Хомутово. Весь этот район, существовавший до «самостийности 1991 года», сейчас застроен малоэтажными коттеджами и гигантскими торговыми центрами. Они, как визитные карточки эпохи оголтелого капитализма, где стремятся создать все условия для нового общества потребителей, приходящего на смену обществу социалистических созидателей.
«Сити-Молл» (64 тыс. м²), концентратор этих усилий, до недавнего времени самый большой ТРЦ на Дальнем Востоке России, лишь недавно уступивший пальму первенства владивостокскому «Седанка-Сити», переплюнувшему сахалинский на 30 тыс. м² и два этажа вверх. Рядом практически готов к сдаче самый большой на Дальнем Востоке аквапарк, стоимостью 3,5 млрд. руб и площадью 38,9 тыс. м². С запада эти два сооружения подпирает «Аллея-Сити», торгово-офисный центр, раскинувшийся на площади 51 тыс. м², и самый первый на Сахалине авторынок «Федоровка». В общем апофеоз, флагман, форпост потребителя не имеющего пола, возраста и ориентации. «Сити-Молл» в этой системе пока занимает главенствующее положение, радуя шикарными брендовыми магазинами, блеском витрин и выбором продукции.
По сути, ТЦ как и сотни других по стране, - это своего рода питательная среда, чашечка с агар-агаром, в которой культивируется штамм подрастающего потребителя, на выпуск которого ориентируется убогая школа взращивая «кадавров про-Фурсенко», с печатью «грамотного потребителя». Здесь оживленно-суетно, мелькают прилизанные оштукатуренные субтильные девочки шестого - девятого класса, надувающие разноцветные пузыри жвачки, ничего не слышащие из-за USB вставленного в барабанную перепонку, стиляжные мальчики, больше похожие на бледных девочек. Разносится грохот, слышны песнопения и уханье игровых автоматов. В автоматах можно уничтожать террористов, или наоборот быть уничтоженным ими. Замочить дюжину динозавров или инопланетян, или еще каких-нибудь врагов человечества. Ошметки мозгов и потоки крови на экранах возбуждают подрастающую поросль, прильнувшую к прицелам, штурвалам и пультам. Среди этого регулируемого хаоса, в самом дальнем углу пятого этажа под самой крышей, притаился незаметный для глаза Музей Медведя, куда мы и решили сводить сына Артёма на его день рождения.
Это выставка личных коллекций на входе в музей. И коллекции и работы сахалинских мастеров. Много интересных мелких деталей, все (кроме крысок и слонов) из раковин. Не продаются. Но можно связаться с автором и договориться
У него до последнего теплилась надежда, что он хоть на свой день рождения попадет туда, о чем рассказывает взахлеб вся его навороченная, старшая детсадовская группа (у некоторых уже появились смартфоны и планшеты для сворачивания подпространства). Увы, мечта не сбылась. Ставшие ненавистными родители, в этот момент превратившиеся в гестаповцев, протащили упирающееся тельце мимо полыхающего и пульсирующего чуда, в какой-то там музей Медведя…
Экспозиция посвященная медведю как символу Южно-Сахалинска. Картина на рыбьей коже, герб и флаг Южно-Сахалинска, чучело лосося (таксидермист С. Удовенко).
Однако детская обида постепенно затухла, когда Артём увидел огромное количество медведей: стоящих, лежащих, сидящих, едущих и летящих. Их можно было: погладить, потрогать, подержать и прижаться щекой. Тысячи медведей всех стран и народов: плюшевые советские с пуговичками вместо глаз, медвежата Тэдди, Винни-Пух, китайские, корейские, австралийские, европейские, сделанные вручную, на фабриках и заводах. Поющие, разговаривающие, рычащие, храпящие. Тысячи медведей собранных под одной крышей. И не только медведей, музей полон старинных вещей, изящных вещиц, изделий, предметов культуры, потому как здесь медведь не биологический вид, а объект культуры и народного творчества. А творчество – это и есть основная тема продвигаемая музеем - кроме экспозиций, здесь есть мастерские, где проводятся занятия и мастер-классы. Причем для всех: для детей и взрослых, туристических и не очень групп, иностранцев, педагогов и школьников. Большое внимание уделяется декоративно-прикладному искусству и обучение основным навыкам художественного ремесла: плетение из соломы, резьба по дереву, лепка из глины, работа с берестой, художественная роспись и многое, многое другое.
Экспозиция "Мы из СССР"
При мне за разными столами, под руководством опытных мастеров занимались росписью матрешки (которую потом можно забрать с собой), группа маленьких девчоночек делала конфеты, кто-то лепил, кто-то рисовал. В общем, творчество витало в воздухе и пропитывало стены музея. Из всего разнообразия предлагаемого, Артём решил разрисовать футболку. Ему выбрали его размер, и он, высунув язык от удовольствия разрисовал ее специальными красками. В подмастерьях у него была прекрасная девушка (она подправляла рисунок), поэтому он был сосредоточен, серьезен и остроумен – как-никак взрослым стал, семь лет это тебе не хухры-мухры. Пока он занимался этим важным делом, я еще раз обошел экспозиции и внимательно все посмотрел. Оказалось, первоначально много чего пропустил, например оригинальные работы мастера композиций из раковин Копылова В.Н., глиняные таблички с росписью рыб Иванушкина А.Ф.
Экспозиция с медведями во всех проявлениях, марки, монеты, талисманы, скульптурки, поделки, статуэтки
Тема медведя вызвала у сына кучу вопросов, как в автобусе, по дороге домой, так и дома, поэтому пришлось отвечать. Из глубины сознания ребенка внезапно выплыло воспоминание о посещении областного краеведческого музей пару лет назад и зловещее слово Камуй-иоманте. Я всегда удивляюсь особенностям детской памяти – ребенок с лету не может иногда пользоваться оперативным ее сегментом. Проходят годы, и он выдает информацию слово в слово. Вот и сейчас вылезло: Камуй-иоманте.
Семейка сказочных медведей
Мастер-класс по изготовлению конфет
Стол трех медведей
Камуй-иоманте, называемый еще медвежий праздник (вот только для кого), в дословном переводе с айнского обозначает проводы божества.
Медведь в прибрежной зоне на Тонино-Анивском полуострове. Фото: С.М.Первухин, июль 2010
Если кратко, то проводы происходили так:
Для осуществления связи между миром людей и миром духов (камуи) использовалась душа медведя. Для того чтобы ее запустить как воздушный шарик, к богам, необходимо было освободить ее из телесной оболочки. Примерно так же как и при обряде сеппуку, когда при вспарывании живота перерезалась нить связывающая душу и тело. Артём сразу живо представил Винни-Пуха летящего на шарике Пяточка и поющего: я тучка, тучка, тучка, я вовсе не медведь...
Так как сам медведь – посредник в общении между духами и людьми, ключевая фигура в этом процессе, то и отношение к самому действу выливалось в праздничную церемонию для всего стойбища айнов.
Коллаж из фотографий с айну. Источники: https://img-fotki.yandex.ru/get/60682/97833783.128e/0_18879c_f3f7dcab_XXXL.jpg https://img-fotki.yandex.ru/get/15/97833783.e9d/0_14505d_e95ae35c_XXXL.jpg https://img-fotki.yandex.ru/get/60682/97833783.128e/0_18879c_f3f7dcab_XXXL.jpg
Подготовка к празднику начиналась с момента изъятия медвежонка из берлоги, когда айны выкуривали медведицу, и она с криками убегала в лес, а медвежонка доставали и бережно несли в деревню. Это, как правило, происходило ранней весной, поэтому зачастую медвежонок был новорожденный. Его выращивали сначала в доме, вместе с детьми, затем помещали медвежонка в клетку-сруб. Айнские женщины выкармливали медвежат собственным грудным молоком.
Чучело медвежонка, ритуальные палочки инау и лопаты для кормления медведя в экспозиции "Медвежий праздник".
Нужно отметить, что места зимовок медведей, подлежали особому контролю - практически каждая берлога принадлежала конкретной семье айну, а на посещение этих мест накладывалось табу (запрет).
Когда медвежонок подрастал, его помещали в специальную клетку, где содержали, берегли от болезней, кормили и поили, в целом, откармливая как свинью на убой. В два-три года подвергали стоматологическим издевательствам – подпиливали и стачивали клыки, чтобы не дай бог камуи не завалил кого нибудь на празднике жизни. Забивали зимой, в декабре, что оправданно, так как наступало достаточно «голодное время», запасы и заначки подходили к концу, и с практической точки зрения смысл сводился к распределению и перераспределению белка между членами стойбища.
Макет-картина из хлебного мякиша вылепленного каторжным. Время и фамилия автора неизвестны
Сама церемония выглядела празднично, и это был наверное, самый яркий праздник у айну. Жаль, что до сих пор не изобрели машинку времени, сделать фотографии этого праздника было бы сущее удовольствие. Представляете, яркие разноцветные циновки, саке льется рекой, айны все наряженные и красивые. Есть много фотографий конца XIX века, сделанные фотографами как японского, так и русского происхождения, но сами понимаете – черно-белые и не цифра.
Экспозиция в краеведческом музее "Медвежий праздник". Череп собаки сопровождающий медведя к камуй, ритуальное копье, колчан и лук
Медведя на растяжках выводят из клетки, пуская в него ритуальные стрелы (реплики с тупыми наконечниками, считалось, что это стрелы радости), ведут к ритуальному столбу, где и отправляют прямиком к камуи, показывая направление - запуская стрелы на восток. Каждый житель стойбища подходил и рассказывал медведю на ухо, о самом сокровенном, что хотел бы донести до камуи, в том числе и о праведности своей жизни. Убивали медведя по-разному, на Сахалине, Хоккайдо и Курилах. Стрелой, выпуская кровь или удушением бревнами. Последнее применялось на Хоккайдо, шею медведя клали на бревно, второе бревно опускали сверху, садились верхом и душили.
Экспозиция в краеведческом музее "Медвежий праздник".
Обязательно медведю говорили прощальное слово, для этого назначался специальный человек, украшенный венками из стружек. Медведя оплакивали, сопровождая в путь иной к духам. Тут нужно заметить факт соединения понятий. Камуи горной тайги и был сам медведь, которого айну называли секума камуи. Как отмечал прекрасный историк-эколог Косарев (кстати, сахалинец по рождению, прозябающий-проживающий сейчас в Молдове):
«В культе медведя проявлялись социальные упования на воспроизводящие силы природы, выраженные верой в умирающего и воскресающего зверя. У народов Сибири и Дальнего Востока бытовало представление о том, что в загробном мире все происходит наоборот; в частности, если там убит зверь, он переходит в этот мир, если зверь убит в этом – он переходит в загробный».
Чучела медведей в отделе природы
Работая над этим материалом, я с удивлением узнал, что культ медведя айну, для самих айну не отличался трепетностью и экстазом. Намного серьезнее и к выращиванию и самому празднику относились сахалинские нивхи и народы, жившие на материке – амурские нивхи, ульчи, нанайцы, орочи, ороки, негидальцы. У них это отношение было более глубокое, близкое к трепетному обожествлению. Скорее всего, это стало возможным от того, что айны переняли часть культуры от пограничных с ними этносов, в результате длительных контактов.
Ну и самый заключительный этап праздника – поедание. Праздник живота. Ели всё и все, кроме кормилицы, которая вскармливала медведя – это было бы бесчеловечно. До кучи убивали двух собак и тоже поедали - это были провожатые медведя. Кровь медведя сцеживали и ее выпивал старейшина. Поедали мясо, внутренние органы, мозг. Как тут не вспомнишь древние корни айну – южные моря и песенку Высоцкого «Почему аборигены съели Кука», гены вещь серьезная, тем более в период древней рациональности. Съешь печень и эритроциты прут, глаз высосешь и видишь, что другие не видят, мозги – мысли всякие в голову лезут.
Вот и мне лезут, думаю себе, а что медведь то чувствовал, которого на убой ведут, знал ли он про то, что через пару минут кровь пустят, и глаз высосут? Печалька…
В общем, все это было очень красиво и наполнено первобытной логикой по завязку.
Красоту этого праздника отмечали все: японцы, русские, исследователи и ученые, каторжане и солдаты их охранявшие.
Один каторжанин даже объемный макет-картинку вылепил из мякиша черного хлеба. Видимо он до Сахалина, посещал мастер-класс, который проводил вождь мирового пролетариата, мастер конспирации – В.И. Ленин, по лепке из хлебного мякиша шахматных фигурок и письма невидимыми чернилами о котором я уже писал в материале о музеях Сахалина.
Макет детально выполнен и разукрашен, его можно увидеть в Сахалинском областном краеведческом музее (СОКМ), куда мы с Артемом и отправились, с целью закрыть тему медведей и их культа. Фамилию мастера лепных изделий история не сохранила, время изготовления тоже, известно, что в музей макет попал из приморского краеведческого музея им. Арсеньева (Владивосток), в 1959 году. Во Владивостоке макет находился полвека, в 1909 году в стенах музея появился бравый офицер – капитан Феклин, со свертком под мышкой. Он и передал в дар музею макет неизвестного мастера. Кроме этого в музее находятся другие предметы связанные с культом медведя, как правило ритуального содержания: луки, стрела, копья, палочки-инау.
Экспозиция в краеведческом музее посвященная коренным народам
А в отделе природы стоят два чучела медведей, одно появился недавно в 2006 году. Это самец медведя из самого северного района острова – Охинского. Длина тела – 206 см. Это не так много. Максимально медведь на Сахалине может достичь 255 см и массы 700 кг. Наш сахалинский подвид несколько меньше камчатского, приморского с юго-западной части и шантарского. По сравнению с медведями Амура более широк и скуласт. Средний возраст жизни сахалинских медведей 27-30 лет.
Увидеть эту экспозицию, как и весь музей, можно с 10.00 – 18.00 со вторника по пятницу, с 10.00 – 20.00 в субботу и с 10.00 – 18.00 в воскресенье. Выходной понедельник. Билеты: взрослый 100 рублей, пенсионеры – 30 рублей, детский до 16 лет – бесплатно. Сайт музея - http://sakhalinmuseum.ru
Но не торопитесь уходить, на примузейной территории в самом дальнем углу находится клетка-сруб для содержания медведя. Это, скорее всего сооружение, относящееся к культуре нивхов, но мне кажется, различались они не существенно. Артем уже несколько раз бывавший у этого сруба в этот раз посмотрел на него совершенно другими глазами. Заглянул туда, пробравшись через сугроб, и сказал невесело: «Да папа, грустно, не айны, а просто звери».
Следы медведя в прибрежной зоне на Тонино-Анивском полуострове. Фото: С.М.Первухин, июль 2010
Печаль Артёма мне передалась и те мысли, которые мне в голову периодически лезли, начали материализовываться в некую картинку, в которой айнские забавы с убиением хозяина тайги выглядели сродни мультфильму «Маша и Медведь» весело и беззаботно. Они дополнились в моем воображении сценами моих участившихся последнее время встреч с косолапым на таежных тропинках и окрасились темным неприветливым цветом тревожности, которая все чаще и чаще посещает меня в прогулках по нашим лесам.
Я не скажу, что я часто встречался с медведями, этот опыт ограничен десятком встреч, из которых два раза я сталкивался нос к носу. При этом в период наиболее вероятных встреч (1990-2002), когда в тайге я проводил больше времени, чем дома (максимально, в 1991 году – 1996 походных суток), я видел медведя пару раз. И ведь никогда не было никакого страха, несмотря на то, что ходил один, или с группой детей 8-12 человек. Видимо просто знал, что всегда мирно разойдемся, каждый в свою сторону. Все остальные встречи происходили последние 8 лет, то на дорогах, то на лесных тропах совершенно без всякой системы.
Выходы медведей в селения и на помойки были и раньше, но вот так массово, как за последние пять лет - никогда. Противостояние человека и медведя обострялось прямо пропорционально количеству рыбы, которую перестали пускать в реки, вылавливая подчистую еще у устья. Сообщения о нападениях, звучат, как сводки с линии фронта:
В Красноярском Холмского района в рукопашной схватке происшедшей в крольчатнике, сошлись 82-летний пенсионер и четырехсоткилограммовый медведь (ширина лапы 17,8 см), вилы сломались, топор дед схватил когда силы уже оставили его организм, медведь получив отпор убежал, кролики остались живы. Итог: реанимация, смерть через 8 дней.
В Лесном Корсаковского района, молодой «охотник» решил подстрелить медведицу, на которую поставил «приваду». Это напомнило сцену из «Криминального чтива», ни один выстрел цели не достиг. Тело нашли через несколько дней, с рваными ранами, вывороченными суставами…недоеденное. Итог: остались фрагменты тела, медведь убит.
В прошлом году в Анивском районе рыбак отошел чуть дальше от приехавшей компании, вверх по реке, где его и поймал поджидавший в кустах медведь. Итог: остались фрагменты тела, голова, медведь убит. И таких сводок десятки…
Думаете, это не касается нас, которые любят путешествия? Да напрямую! И тех, которые организуют туры, и тех которые в них участвуют. На Сахалине все природные объекты находятся в зоне тайги, которая для медведя дом родной, хотя и подпорченный рубками.
Часы работы сахалинской тайги: с 0.00 - 24.00, без перерыва и выходных. Вход свободный, выход по обстоятельствам (не для всех).
Как тут сказку не вспомнить о Маше, которая «на стуле сидела, из чашки хлебала, да на кровати медвежьей спала». Ну представьте себя на месте медведя. Сначала в тайгу (к вам домой) вломились лесорубы и давай направо, налево деревья валить (мебеля крушить). Потом рыбачки из отдаленных регионов России понаехали на путину, под охраной кавказского ОМОНа и отобрали пищу (выгребли содержимое холодильника и погреба с консервацией). Когда толпа медведей начала шарить по деревням да поселкам их начали отстреливать: не сметь! Где уже те айны, что медвежий праздник закатывали, с ними, кстати, так-же поступили, где те гордые медведи – в музеях стоят немым укором?
Медведь в прибрежной зоне на Тонино-Анивском полуострове. Фото: С.М.Первухин, июль 2010
По последней «переписи» на острове учтено 3800 особей. И они уже сами начали регулировать свою численность. Например, особо крепкие просыпаются рано весной, находят и поедают молодых сородичей в берлоге спящими. Потом, как ни в чем небывало, отправляются досыпать на сытый желудок. Чем не новые биоритмы…
Мы так гордимся медведем, как национальным символом. Весь мир ассоциирует Россию с этим зверем. Около 50 городов в России имеют его на своем гербе (Южно-Сахалинск в их числе), про политические партии я уже и не говорю (про фамилии тоже). Так может пора посмотреть правде в глаза, во что превращается гордый зверь, хозяин тайги и национальный символ России. Взять под личный контроль, как тигров, например. Да как-то и изменить ситуацию, а то перед детьми стыдно. Честное слово.
Экспозиция "Медведи всех стран-объединяйтесь!"
В целом музей творческой и дружественной атмосферой оставил прекрасное впечатление и в завершении мы зашли в «комнату бабочек» (для заваленного снегом Южно-Сахалинска экзотично) и покинули «Сити-Молл». Что сказать? Будете в Южно-Сахалинске обязательно зайдите. Работает музей со среды по воскресенье. В будни с 12.00 до 19.00, в воскресные дни с 11.00 до 20.00. Понедельник, вторник – выходной. Стоимость билетов 350 – взрослый, 300 - детский. Музей Медведя: https://vk.com/bearmuseum
Сергей Первухин (г. Южно-Сахалинск)
Фото автора
Источник: Южно-Сахалинск. Камуй-иоманте: о бедном медведе замолвите слово...
Эксперты: День победы - ключевое событие для Свердловской области
В преддверии 80-летия со Дня Победы в Великой Отечественной войне члены Экспертного клуба Свердловской области рассказали ИА «Повестка дня», как регион готовится встретить День Победы и что нужно сделать, чтобы сохранить духовное единство народа.
Не только в Свердловской области, но и во всех городах, и в большинстве стран постсоветского пространства пройдут праздничные мероприятия, напомнил директор Центра европейско-азиатских исследований, старший преподаватель Уральского федерального университета им. Б.Н. Ельцина Андрей Русаков.
«Для Свердловской области и для Екатеринбурга это тем более ключевое событие, потому что они приняли на себя большое количество эвакуированных заводов. Все они нынешние лидеры в своих отраслях промышленности, в том числе оптико-механический завод и Уралхиммаш, который дал рождение целому микрорайону и так далее. Важно не забывать про то, что население Екатеринбурга с более чем 300 000 жителей за короткий срок увеличилось в 1,5 раза.
Поэтому именно для Екатеринбурга и для Свердловской области это является знаковым элементом, который существенно сказался на их развитии. Как ни парадоксально, именно Вторая мировая война дала толчок развитию нашего города и превращению его в один из знаковых мегаполисов страны сейчас.
Это достаточно традиционный, в лучшем понимании этого слова, праздник. Это и Парад Победы, и салют, и выставка вооружений, и демонстрации фильмов, и концерты, и так далее. Во всех школах и вузах будут проходить и уже проходят тематические мероприятия», - перечислил спикер.
Свердловская область полна городов трудовой доблести и деятельностью тружеников тыла и танкистов из Уральского добровольческого танкового корпуса внесла значительный вклад в победу, указал аспирант 1 курса политологии УРФУ, преподаватель семинаров по истории России в УрГЭУ Дмитрий Чиркин.
«В регионе находятся заводы и предприятия, обеспечивавшие армию бронетехникой и создававшие материалы для производства вооружения. Это и Уралмаш в Екатеринбурге, где производились тяжёлые танки и ПТ-САУ, и Уралэлектромедь в Верхней Пышме, чья продукция шла на производство меди для гильз, и Уралвагонзавод в Нижнем Тагиле, также выпускавший танки в годы войны. Вследствие столь наличия таких мест силы в регионе, в Свердловской области особое отношение к празднованию Дня Победы.
В столице региона, в Екатеринбурге, традиционно будет проходить военный парад с участием современной военной техники, что характерно для регионального центра. Однако, не менее знаменательным событием будет и столь же традиционный парад военной техники в пригороде Екатеринбурга, в городе Верхняя Пышма, но с участием бронетехники времён войны. В пышминском параде по улицам проезжают не только известные бронемашины вроде ИС-2 и Т-34, но и малосерийные средний танк Т-28 и тяжелый пятибашенный танк Т-35. Вывод на парад машин времён Великой Отечественной Войны демонстрирует связь поколений и позволяет провести параллель между трудом металлургов и рабочих 80 лет назад, результатом их трудов в виде техники и благодарностью за их подвиг в настоящее время.
Поддерживать состояние стальных «героев былых времен» и собирать их в одном месте позволяет деятельность музея военной техники «Боевая слава Урала» в Верхней Пышме. Музей не только собирает образцы старой военной техники, но и занимается их ремонтом для вывода на парад. Также в музее функционируют кружки и секции, связанные с изучением истории. Кроме того, компания некоторые частные компании, например, УГМК, поддерживают деятельность поисковых отрядов», - рассказал эксперт.
По его словам, духовное единство народа основывается на ценностях, истории и общем языке. Следовательно, для сохранения духовного единства, необходимо поддерживать и развивать вышеперечисленные элементы. Например, добавить в учебные программы всех специальностей в вузах занятия по истории России.
«В Екатеринбурге 80-летие Великой Победы будут отмечать несколько дней. Праздничные мероприятия начнутся 27 апреля со спортивных соревнований, посвященных юбилею, также в программе концерты, иммерсивный театр и выставочные проекты. Организаторы попытались охватить разные целевые группы, поэтому программа очень разнообразна. 9 мая будет Парад войск Екатеринбургского гарнизона и акция «Бессмертный полк».
Уверена, что масштабное празднование Дня Победы внесет свой вклад в сохранение исторической памяти. Именно День Победы был и остается показателем единства нашего народа. Сегодня воспоминания о Великой Отечественной войне актуализированы еще и проведением специальной военной операции. Параллели очевидны - именно там, в подвигах, совершенных нашими предшественниками, берут силы герои нашего времени. Снова наша армия многонациональна, и общая беда объединила всех жителей России.
Сохранение исторической памяти в наши дни имеет свою специфику, поскольку ведется масштабная информационная кампания по подмене фактов о Второй мировой и Великой Отечественной войне. Для достойного ответа нужно использовать те же средства информационной борьбы, которые используют противники исторической правды», - прокомментировала медиаменеджер, замдиректора Института системных политических исследований и гуманитарных проектов Анна Ленгле.
Доктор философских наук, руководитель Экспертного Клуба Свердловской области, Директор Института системных политических исследований и гуманитарных проектов, профессор кафедры политических наук департамента политологии и социологии УрФУ Анатолий Гагарин отметил, что в Свердловской области запланировано проведение всего более сотни мероприятий, приуроченных к празднованию 80-летия Победы.
«9 мая Екатеринбург проведет офлайн-шествие «Бессмертного полка» впервые за несколько лет. Колонна традиционно пройдет по центральным улицам Екатеринбурга, а также в других городах трудовой доблести – Нижнем Тагиле, Верхней Пышме и Каменск-Уральском.
В Екатеринбурге торжественные мероприятия, посвященные празднованию 80-летия Победы в Великой Отечественной войне, стартуют 3 мая. В ККТ «Космос» пройдет гала-концерт XXV фестиваля ветеранских хоровых коллективов «Хотят ли русские войны». На сцену выйдут более 300 участников - представители всех районов Екатеринбурга.
Церемония возложения цветов к стеле «Город трудовой доблести» (в сквере около ККТ «Космос») состоится 5 мая. В «Доме актера» пройдет встреча женщин - ветеранов Великой Отечественной войны и тружениц тыла «Огонек Победы».
Церемония возложения цветов на Площади обороны намечена на 6 мая. Генеральная репетиция парада Победы стартует 7 мая в 10:00 на Площади 1905 года. Посмотреть ее можно будет с трибун. Мэр города Алексей Орлов встретится с ветеранами и тружениками тыла, а также членами их семей в «Синара-центре».
Венки будут возложены к памятнику маршала Советского Союза Георгия Жукова на площади у штаба ЦВО в четверг 8 мая. На главной сцене в Историческом сквере стартует двухдневная концертная программа, посвященная вкладу многонационального советского народа в Победу в ВОВ. 8 мая на сцене выступит студенческий хор УрФУ, Уральский академический русский народный хор. Хедлайнером дня станет московский академический театр танца «Гжель».
8 и 9 мая на Октябрьской площади начнет работать интерактивно-выставочный проект «Счастье жить». Горожане смогут узнать о земляках, которые ковали Победу в тылу и на фронте в годы ВОВ. В это же время - 8 и 9 мая - в Историческом сквере стартует иммерсивный «Театр Великой войны». Зрители будут погружены в атмосферу времен ВОВ.
Главные мероприятия Дня Победы начнутся 9 мая на Широкореченском мемориале. Там пройдет торжественный ритуал «Память». Примет участие в нем полномочный представитель президента РФ в УрФО Артем Жога, врио губернатора области Денис Паслер, командующий Центральным военным округом (ЦВО) генерал-лейтенанта Андрей Мордвичев, ветераны ВОВ, труженики тыла и ветераны локальных военных конфликтов.
В ЦПКиО имени Маяковского праздничная программа начнется со встречи у памятника воинам разведчикам-мотоциклистам. Стартует акция «Вспомним всех поименно». Жители и гости города смогут в специальных палатках пройти регистрацию и в реальном времени найти своих родственников, участников ВОВ. В парке пройдет интерактивный спектакль «Военные собаки», выставка военной техники в фан-зоне, а также ожидается большая праздничная программа на главной сцене. В частности, с участием оркестра ЦВО.
Традиционный парад Победы войск Екатеринбургского гарнизона начнется на Площади 1905 года. Также запланирована трансляция шествия на Красной площади Москвы.
После окончания Парада Победы в Екатеринбурге ожидается шествие «Бессмертного полка». Колонны традиционно будут формироваться на улице Толмачева. После чего они двинутся по проспекту Ленина.
У Южных ворот пройдет лекторий и квест-игра, рассказывающая, как Великая Отечественная война изменила город. В Историческом сквере у капсулы времени с 12:00 по 12:30 состоится «Вальс Победы». Примут в нем участие студенты УрГЭУ и артисты «Урал. Опера. Балет».
На главной сцене пройдет концертная программа «Мы внуки твои, Победа!». Примут участие в ней ученики, педагоги школ искусств города - всего более трех тысяч артистов. Посвящена программа послевоенному детству.
В традиционном вечернем гала-концерте ожидаются российские звезды эстрады. А также представители национальных культурных автономий вместе исполнят песню «Катюша». Завершится День Победы в 22:00 праздничным салютом на акватории городского пруда.
В День Победы в Верхней Пышме (Свердловская область) в праздничном параде примет участие рекордное количество техники военных лет – 60 единиц, в том числе и большой блок техники, полученной СССР по ленд-лизу от союзников. В колонне техники Красной Армии традиционно пройдут танки Т-26, Т-35, легкий колесно-гусеничный танк БТ-7, тяжелый танк ИС-2, бронеавтомобиль БА-20. Во главе парадной колонны будет ехать мотоциклетный кортеж. Вся боевая ретротехника находится в исправном состоянии и будет двигаться своим ходом. После наземной части Парада в небе над Верхней Пышмой на реактивных учебно-тренировочных самолетах L-39 Albatros асы авиационной группы «Русь» покажут фигуры высшего пилотажа», - поделился Анатолий Гагарин.
Фото: Борис Ярков
Путин наградил водителя-испытателя танков Уралвагонзавода Орденом Почета
Президент Владимир Путин наградил работника Уралвагонзавода Сергея Мелентьева Орденом Почета.
Водитель-испытатель боевых и специальных машин Уралвагонзавода Сергей Мелентьев был награжден за успешное выполнение гособоронзаказа, личные заслуги в производстве инновационных образцов вооружения, военной и специальной техники.
Сергей Мелентьев пришел на Уралвагонзавод в 1989 году и трудится на предприятии уже более 30 лет. С начала СВО занимается на приграничных территориях ремонтом и восстановлением поврежденных в боях машин.
Фото: сайт Кремля
УрФУ вошел в топ-15 университетов России
Уральский федеральный университет (УрФУ) вошел в сотню лучших университетов России по версии Forbes.
В новом рейтинге «Forbes Education», уральский вуз занял 14-е месте, уступив лишь учебным заведениям из Москвы и Санкт-Петербурга. Уральский университет набрал 43,68 балла. В 2022 году в рейтинге издания УрФУ занимал 10-ю строчку.
В топ-100 также попал еще один представитель Свердловской области - Уральская консерватория им. М. П. Мусоргского. Она заняла 88-ю строчку с 26,56 балла.
При подсчете вузы сравнивались по пяти основным показателям: качество нетворкинга, репутация среди работодателей и на международном уровне, качество преподавания и «фактор Forbes» (если в нем когда-то учились люди из списка Forbes).
Первые три места заняли МГУ им. Ломоносова (89,59 балла), НИУ «Высшая школа экономики» (83,5) и МФТИ (74,54).
Фото: Борис Ярков
Оркестры со всей страны соберутся на Среднем Урале
В Алапаевске и Нижней Синячихе в рамках Всероссийского проекта «Фанфары Победы России» впервые пройдет открытый фестиваль-конкурс духовых и эстрадно-джазовых оркестров «Новое дыхание. Во имя Победы».
Как передает департамент информполитики, мероприятие пройдет с 23 по 25 мая, а участие в нем примут около 800 артистов из 30 оркестров из разных регионов страны.
Откроется фестиваль 23 мая в Доме культуры Алапаевска выступлением самарского диксиленда «Волжский бриз».
24 мая на площадке Нижнесинячихинского музея-заповедника состоится конкурсная программа, выступления оркестра духовых инструментов Магнитогорской консерватории и джаз-ансамбля «Волжский бриз», а также шоу-программа военных духовых оркестров.
Финальный день, 25 мая, пройдет на площади Революции в Алапаевске. Там состоится марш-парад духовых оркестров, выступление сводного оркестра из 500 музыкантов и сольный концерт оркестра «Уралбэнд».
По словам организаторов, фестиваль объединит военную, классическую, народную и эстрадную музыку, а также представит дефиле военных оркестров и танцевальные шоу, что сделает его одним из самых масштабных и ярких музыкальных событий года.
Фото: Культура-Урала.рф
В Ирбите стартовала программа реабилитации участников СВО
В Ирбите стартовал проект, направленный на реабилитацию и социальную интеграцию участников СВО, получивших боевые травмы.
Инициатива реализуется совместно с руководителем образовательной программы «Физическая реабилитация» Камилией Мехдиевой, главой Ирбита Николаем Юдиным и депутатом областного Заксобрания Григорием Бачериковым.
В инициативную группу также вошли руководитель Центра адаптивного спорта «Родник» Олег Кульков, председатель региональной общественной организации «Федерация спорта лиц с поражением опорно-двигательного аппарата Свердловской области» Алексей Коромыслов, замруководителя регионального филиала фонда «Защитники Отечества» Елена Ладыгина, руководитель АНО «Уральские волки» Елена Колчина, руководитель МАУ «Центр развития культуры, физической культуры и спорта» Сергей Юрьев и куратор фонда «Защитники Отечества» Максим Спицин.
«Наша основная цель - создать условия для реабилитации и комфортной адаптации наших бойцов к мирной жизни. Думаю, спорт - лучшая сфера, куда вернувшиеся смогут выплеснуть и адреналин, и накопившиеся эмоции. Мы ведь на Ирбитском молочном заводе готовимся к встрече с нашими сотрудниками, кто еще защищает нашу страну на СВО. Таких у нас 12 человек. А помогать тем, кто рисковал своей жизнью, исполняя долг перед страной, - одна из важнейших задач», - заявил Григорий Бачериков.
Ирбитский молочный завод предоставит оборудованный спортивный зал для тренировок участников СВО и финансово поддержит создание реабилитационного центра, а также проведение областного этапа Кубка защитников Отечества и другие соревнования, в том числе и в сфере адаптивного спорта.
Госдума приняла закон о штрафах до 500 тыс. за продажу энергетиков детям
Госдума РФ во втором и третьем чтении приняла законопроект о штрафах до 500 тыс. рублей за продажу детям энергетических напитков.
Документом предлагается дополнить Кодекс об административных правонарушениях новой статьей об ответственности за нарушение правил розничной продажи безалкогольных тонизирующих напитков несовершеннолетних.
Размер штрафов для граждан составит от 30 до 50 тыс. рублей; для должностных лиц - от 100 до 200 тыс.; для юрлиц - от 300 до 500 тыс.
Напомним, ранее неплательщикам алиментов предложили запретить открывать счета и покупать недвижимость.
Фото: Борис Ярков
Свердловчан предупреждают о непогоде в конце недели
ГУ МЧС по Свердловской области выступило со штормовым предупреждением на предстоящую пятницу.
По данным специалистов, 23 мая в регионе ожидаются сильные дожди и усиление ветра вплоть до 18 м/с.
В связи с непогодой уральцев призывают воздержаться от выездов на природу
Фото: Борис Ярков
В Екатеринбурге появится памятник монетам
В уральской столице установят памятник монетам.
Согласно информации на сайте госзакупок, новый памятник появится в сквере купцов Агафуровых в начале августа текущего года. Заявки от подрядных организаций принимают до 28 мая, стоимость работ оценивается в 2,2 млн. рублей.
Будущий арт-объект будет состоять из трех монет: «Торгового знака», Имперского рубля и велосипедного колеса, поскольку Агафуров спонсировал велосипедное движение Екатеринбурга.
Напомним, ранее власти уральской столицы определились с эскизом памятника поэту Борису Рыжему.
Фото: документация
ФСБ задержала подростков, готовивших теракт на объекте Минобороны
Сотрудники ФСБ задержали в Тверской области подростков, готовивших теракт на объекте Минобороны.
Как сообщает ЦОС ФСБ РФ, двое подростков 2008 и 2011 годов рождения, по заданию украинского куратора, готовили в преддверии Дня Победы поджог одного из зданий Минобороны в Вышнем Волочке.
В телефонах несовершеннолетних обнаружена переписка с куратором, присяга боевикам запрещенной в РФ украинской террористической организации, видеоотчеты о проведении разведки объектов нападений и изготовлении средств террора.
Дома у подростков и в оборудованном схроне найдены самодельные зажигательные устройства. Против задержанных возбуждены уголовные дела о приготовлении к совершению теракта и об участии в деятельности террористической организации.
Фото: Борис Ярков
Президентский фонд культурных инициатив поддержал 19 свердловских проектов
19 проектов Свердловской области вошли в число победителей конкурса Президентского фонда культурных инициатив.
По данным департамента информполитики, в общей сложности на рассмотрение экспертной комиссии фонда от области поступило 165 заявок. Максимальная сумма гранта в регионе составила 11,6 млн. рублей. Грантовую поддержку получили проекты в сфере театра, кинематографа, историко-просветительских инициатив и развития творческих пространств.
Самый крупный грант получил проект кинопремии «Герои большой страны». Его задача - продвижение фильмов, формирующих положительные образы героев и ориентированных на воспитание гражданской ответственности.
На средства, полученные в рамках грантового конкурса, музей Арамиля организует культурно-исторический фестиваль «НитиФест» на территории Арамильской суконной фабрики. В программе фестиваля - театрализованные экскурсии, образовательный интенсив по индустриальному наследию, выставка современного искусства, мастер-классы и ремесленная ярмарка.
Победителями также стали проекты Театра балета «Щелкунчик», молодежного бюро «5 этаж», благотворительного фонда «Бажов», библиотечно-информационного центра, международного центра искусств «Главный проспект» и др.
Фото: Борис Ярков