Отдел археологии НПЦ по охране и использованию памятников истории и культуры Свердловской области по заказу ЗАО «Форум Групп» проведет археологические раскопки на земельном участке в границах улиц Степана Разина – Декабристов – Чапаева – Тверитина в Екатеринбурге, где в конце XVIII – начале XIX века находились приусадебные участки купеческих владений. Как пишет «Областная газета», начало раскопок запланировано на май этого года.
До 1920-х годов здесь находились приусадебные участки купеческих владений. Дома купцов XIX века по периметру квартала сохранились по сей день на улицах Чапаева и Декабристов, объекты культурного наследия не входят в зону застройки.
Однако внутреннее наполнение участка в советский период потеряло историческую ценность. Садовая растительность была уничтожена, а вместо нее в глубине квартала построены деревянные бараки, включённые в середине 2000-х годов в муниципальную программу сноса ветхого жилья.
Археологи рассчитывают найти немало интересных артефактов в этой зоне.
Андрей Старков, начальник отдела археологии научно-производственного центра:
«Посуда, металлические изделия – монеты и ювелирные украшения, в основном бытовые находки обнаруживаются на таких объектах. Итогом работ станет археологическая экспертиза, где для девелопера будут указаны условия, при которых может вестись застройка в данном месте».
Справка «Повестки дня»
Архиерейская улица (улица Чапаева) – одна из самых красивых и благоустроенных в Екатеринбурге в XIX веке. Свое название получила от расположенного здесь архиерейского дома с домовой церковью.
Здесь строили особняки разбогатевшие хозяева заводов (Казанцевы, Ошкурковы и Нуровы). В свое время она считалась самой престижной в Екатеринбурге: здесь была мощеная дорога, гранитные тротуары с тумбами. Стояли богатые усадьбы с садами, спускавшимися к воде.
Роскачество предупредило о мошенниках, угрожающих изъятием домашних животных
Роскачество выступило с предупреждением о мошенниках, представляющихся сотрудниками жилищной инспекции.
Как передает «РИА Новости», в разговоре они узнают о количестве домашних животных в квартире и угрожают их изъятием за якобы превышение лимита.
«На фоне паники из-за возможного ограничения на содержание домашних животных в квартирах россияне столкнулись с новой волной мошеннических звонков. Злоумышленники представляются сотрудниками «жилищной инспекции», обзванивают россиян и вымогают деньги, угрожая изъятием питомцев, якобы «превышающих лимит», установленный несуществующим законом»,- говорится в сообщении.
Для убедительности преступники пересылают правила, которые якобы опубликованы на «Госуслугах». На самом деле ссылка ведет на фишинговую страницу, через которую они могут украсть персональные данные.
При этом чаще всего мошенники требуют моментального перевода денег на их счет для «оформления разрешения» на проживание домашних животных в квартире.
Фото: Борис Ярков
Мошенники стали взламывать системы «умного дома» для слежки за россиянами
Россиян предупредили о злоумышленниках, которые взламывают системы «умного дома», для добычи криптовалюты и слежки за пользователями.
Как сообщает ТАСС со ссылкой на МВД России, мошенники интегрируют бытовые приборы в единую сеть, инфицированную вредоносным программным обеспечением. Такая инфраструктура используется для организации DDoS-атак, генерации цифровых денег, а также для несанкционированного доступа к камерам видеонаблюдения.
Кроме того, преступники могут использовать данные с «умных» зубных щеток и датчиков температуры для определения присутствия хозяев дома, что выбрать момент для ограбления.
В ведомстве рекомендуют ответственно подходить к выбору центральной системы «умного дома», отдавая предпочтение продукции известных брендов, а при установке новых гаджетов уделить внимание созданию сложных и уникальных паролей.
Также специалисты советуют изменить стандартное имя Wi-Fi сети и регулярно проверять наличие обновлений программного обеспечения для всех подключенных устройств, чтобы своевременно устранять уязвимости.
Фото: Борис Ярков
Нам есть чем гордиться: эксперты о Свердловском рок-клубе
В Екатеринбурге 2026 год объявлен Годом уральского рока в честь 40-летия Свердловского рок-клуба. Члены Экспертного клуба Свердловской области рассказали ИА «Повестка дня», в чем заключается уникальность такого явления, как уральский рок, почему он стало культовым и не теряет своей актуальности и сегодня.
Рок-клуб является одним из самых заметных феноменов в Свердловской области еще со времен позднего Советского Союза, напомнил директор Центра европейско-азиатских исследований, старший преподаватель Уральского федерального университета им. Б.Н. Ельцина Андрей Русаков.
«Наш клуб стал одним из лидирующих в этом направлении, альтернативных культурных центров. И это немало способствовало популяризации тогдашнего Свердловска.
Я думаю, что это достойная дата, нам еще, наверное, предстоит осмыслить влияние свердловского рок-клуба на создание многих музыкальных коллективов, и на само по себе продвижение города, как одного из культурных центров. Это действительно феномен и достойная дата, чтобы отмечать ее не только громкими акциями, но и экспертными обсуждениями о том, почему именно в Екатеринбурге удалось его создать, что способствовало тому, что у нас вот создалось такое уникальное, как для позднего Советского Союза, так для новой России, явление, как Свердловский рок-клуб», - подчеркнул спикер.
Поддерживает идею сделать 2026-й год Годом уральского рока и социолог, доцент кафедры политических наук УрФУ Надежда Сивкова.
«Это не просто дань уважения легендарному прошлому, а шанс реанимировать дух нашего города. Уральский рок - это энергия, свобода, культура, которую мы потеряли в последние годы, и теперь есть возможность ее вернуть.
Я хочу, чтобы молодежь поняла, что рок - это не просто тусовки, алкоголь или бунтарство ради бунта. Это особая культура со своими глубокими корнями. Раньше те же «ЧайФ», Шахирин выходил сам на субботник, чтобы убирать город; это было частью коллективного духа. Сегодня Вадим Самойлов публично высказывает свои взгляды и показывает, что рокеры - это активные граждане, которые не просто пишут музыку, а ведут за собой.
Хочется, чтобы новое поколение осознало, что рок - это про ответственность, про изменения вокруг, про борьбу за идеалы», - сказала Надежда Сивкова.
По ее словам, уральский рок был символом свободы, сплоченности и творчества, и в наши дни он снова может стать этим символом для молодежи.
«Мы все уважаем памятные даты. Так, для жителей Екатеринбурга 2023 год - год 300-летия родного города, а вот 40 лет Свердловскому рок-клубу в 2026 году - это надо осмыслить, в том числе и мне как свидетелю этой истории/мистерии. Прежде всего, спасибо трем писателям - Андрею Матвееву, Михаилу Орлову (ныне отсутствующим среди нас) и Дмитрию Карасюку (ему здоровья и долгих лет) - за сохранение памяти о рок-клубе и его рок-группах. Вот несколько выводов, помимо главного – рок-клуб стал частью нашей культуры, и городской культуры в частности: Свердловский рок-клуб как рок-лаборатория и рок-площадка дал «путевку в жизнь» таким звездам как «Наутилус», «Агата Кристи», «Апрельский марш», «Настя», «Чайф» и еще целому ряду оригинальных исполнителей (например, Каталог), которым была уготовлена участь играть на квартирниках и в удаленных ДК.
Рок-клуб в «закрытом» городе Свердловске стал отдушиной, глотком свободы для творческих людей - и музыкантов, и их аудитории.
Нельзя не отметить своеобразный почерк наших рок-групп - так называемый «уральский рок». Это ценно в сравнении с Москвой и Питером.
Были созданы шедевры, вошедшие в классику российского рока («Разлука» и «Титаник» того же «Наутилуса»). Новые поколения музыкантов могут кое-чему научиться.
Так же, как и битловские объекты в Англии, так и памятные места Свердловского рок-клуба должны стать культурными знаковыми точками нашего города. Пора внести их в перечень исторических мест Екатеринбурга.
Ну и конечно, историческая память. В свое время прогремел знаменитый рок-фестиваль в Вудстоке, у нас же был ДК Свердлова с ожидаемыми концертами и открытиями. Эта память говорит - рок жив, несмотря ни на что», - прокомментировал заведующий кафедрой философии и культурологии Уральского государственного горного университета, кандидат философских наук, доцент Владислав Беляев.
По словам замруководителя Администрации губернатора Свердловской области Вадима Дубичева, сейчас все регионы стараются, так или иначе, найти какие-то точки движения, точки силы в экономике, культуре, образовании, спорте. Это отражение той острой конкуренции, которая существует между регионами за федеральные деньги, за инвестиции бизнеса, за туристическое внимание, участие в распределении туристических потоков.
«Поэтому все крупные города Российской Федерации сейчас находится на этапе активного поиска подобного рода региональных особенностей, которые будут привлекать и деньги, и людей.
У нас по объективным причинам, учитывая историю Свердловского рока, а это, безусловно, общероссийская и общесоюзная была история, поэтому эта тема очень активно развивается.
Огромную роль в том, что эта тема будет сейчас привлекать всеобщее внимание, конечно же, сыграли конкретные события предыдущих лет. И я, прежде всего, бы упомянул подготовку издания книг об истории свердловского рока, которую предпринял Дмитрий Карасюк. Это, безусловно, позволило нам сейчас опираться на объективный материал. Это, по сути дела, были изданы энциклопедии свердловского рока, за что Дмитрий Карасюк в том числе, получал премию губернатора в сфере искусства. Сейчас, безусловно, это одна из тех наших региональных фишек, которые будут привлекать внимание, и нам есть в этом смысле, чем гордиться», - считает Вадим Дубичев.
Если отвлечься от споров о том, есть ли у нас в стране «настоящий рок», то в любом случае все дискутанты признают, что «уральский рок» стал несомненным культурным явлением, повлиявшим на сознание нескольких поколений, считает доктор философских наук, руководитель Экспертного Клуба Свердловской области, директор Института системных политических исследований и гуманитарных проектов, профессор кафедры политических наук департамента политологии и социологии УрФУ Анатолий Гагарин.
«Собственно, и сейчас, спустя уже много лет, он продолжает влиять, хотя и не сильно, как раньше. Хотя песни уральских рокеров из культовых фильмов «Брат» и «Брат-2» уральца Алексея Балабанова одинаково любимы и «старым и младом».
Для времени позднего СССР рок стал и образом мышления, и образом жизни, и пресловутой «отдушиной», и полем экспериментов, и, для большой части музыкантов, как это не печально, «кладбищем несбывшихся надежд».
Вместе с тем, переслушивая старые записи тех, кто не взлетел, понимаем, что эти истории и судьбы групп и авторов - тоже являются культурными опытами талантливых уральских самородков, нашедших (или не нашедших) себя в других сферах, части далеких от рока.
Но все равно, рок - это стиль, это особый жизненный ритм, драйв и нерв времени.
Уральский рок остался в нашей Истории, и его артефакты, раритеты и наследие следует сохранить не только для тех, кто взрослел вместе с уральским роком, кто «вырос на нем», но и для тех, кто идет вслед за ним, наследуя ему или опровергая его, споря с ним. Отрадно, что современные музыканты не крушат его пьедесталы и не водружают себя любимых на постаменты уральского рока, а поют эти песни вместе с «мастодонтами» на Днях музыки в Екатеринбурге», - сказал эксперт.
Фото: Борис Ярков
За неделю мошенники обманули екатеринбуржцев на 24 млн рублей
Полиция Екатеринбурга провела массовый рейд по профилактике мошенничества. Мероприятие прошло на территории всех 15-ти отделов полиции. В рейде приняли участие руководители и личный состав территориальных ОВД, в том числе сотрудники аппарата городского УВД, а также строевые подразделения екатеринбургского гарнизона полиции.
Только на уходящей неделе мошенники обманули горожан на сумму свыше 24 млн. рублей. В частности, в Чкаловском районе аферисты убедили пенсионерку 1943 года рождения отдать личные накопления на сумму 5 млн. рублей.
По словам пожилой заявительницы, ей позвонила неизвестная и представилась сотрудницей одной из компаний-провайдера и попросила продлить договор на использование услуг телевидения и стационарного телефона, при этом пообещав «льготы».
Затем с потерпевшей связалась лже-прокурор и сообщила о том, что на имя собеседницы якобы открыт счет, с которого злоумышленники переводят деньги других людей, и за ней следят «сотрудники ФСБ». В итоге, пенсионерку под различными предлогами и манипуляциями «в целях безопасности личных средств» убедили передать «курьерам» свои сбережения.
В еще одном случае, уже в Октябрьском районе, с пенсионеркой 1956 года рождения связалась неизвестная и представилась «начальником отдела кадров филиала одной из газотранспортных компаний», где ранее работала потерпевшая, и сообщила о необходимости подтвердить персональные данные, так как, по словам звонившей, женщина якобы попала в некий список проверяемых лиц.
После женщине поступил звонок из «ФСБ», где ей сообщили, что мошенники попытались перевести с ее счета около полумиллиона рублей. В результате потерпевшую убедили перевести на «безопасные счета» 2,7 млн. рублей личных средств.
По всем фактам возбуждены уголовные дела по статье «Мошенничество в особо крупном размере».
В ходе рейда полицейские предупредили жителей областного центра, что сотрудники правоохранительных органов и представители банков, и иных силовых структур не звонят горожанам и не требуют оформлять так называемые «зеркальные займы», не существуют никакие «безопасные счета». Актуальным остается такой способ обмана, как звонки и сообщения от лица «руководителя», который требует оказать содействие якобы «сотрудникам ФСБ» и «ЦБ России», а также звонки от «сотовых операторов», предлагающих пролонгировать договор обслуживания телефонного номера.
Фото: отделение по связям со СМИ УМВД Екатеринбурга
Андрей Кабанов презентовал книгу «Криминальный Екатеринбург. Совпадения не случайны»
На площадке Музея истории Екатеринбурга состоялась презентация книги соучредителя фонда «Город без наркотиков» Андрея Кабанова «Криминальный Екатеринбург. Совпадения не случайны».
Книга посвящена криминальной жизни города в 90-е, ОПГ («Уралмаш», «Центровые», «Синие», «афганцы»), а также созданию и деятельности фонда «Город без наркотиков».
«Я старался писать по-честному. Так, как оно было. Мы не то, что писали книгу, мы рассказывали о нашей жизни. Мы ее наговаривали голосом и записывали. Мы не стали даже менять стилистику, это, будто разговор с читателем», - сказал Кабанов на презентации.
В «Криминальном Екатеринбурге» Кабанов рассказывает о собственной наркотической зависимости в прошлом, о том, как он пришел к Богу («точнее, Бог пришел ко мне» - рассказал Кабанов), о работе в гордуме, криминальных авторитетах, об истории дружбы и вражды с тем, кто сегодня внесен в реестр иноагентов.
Презентация книги прошла при полном аншлаге и длилась в течение 1,5 часов, завершившись автограф-сессией.
Презентации книги также запланированы в Москве и Санкт-Петербурге. Кроме того, Андрей Кабанов уже готовит новую книгу с рабочим названием «Реальный Ёбург» - «пацанским» ответом, как сформулировал Кабанов, на книгу Алексея Иванова «Ёбург».
Информационное агентство «Повестка дня» попросило прокомментировать презентацию книги Анатолия Гагарина, профессора кафедры политических наук УрФУ, известного уральского политтехнолога, побывавшего на этом мероприятии.
«Безусловно, это глубоко субъективный взгляд на события, происходившие в Екатеринбурге и на Урале, человека, прошедшего путь от наркомана до депутата. Кабанов – настоящий уральский Феномен, Уникум, с его мнением можно (и, наверное, нужно) не соглашаться, что и делают некоторые участники событий.
Мне, человеку, принимавшему активное участие в организации политических кампаний, в том числе и знаменитой кампании по избранию Кабанова депутатом городской думы Екатеринбурга, интересно ознакомиться с его версией тех событий. Книга действительно читается на одном дыхании, и она продолжает ряд мемуарных книг о недавнем времени (серия книг издательского дома «Коммерсант», книга Алексея Иванова «Ёбург», мемуары уральских политиков и общественников).
Я полагаю, что книга Кабанова вызовет «ответные реакции» - писательские, конечно - других активных участников событий, и я буду ждать новые откровений, как самого Андрея Кабанова, так и других авторов - «акторов» бурных процессов, создавших современный Урал, со всеми его «загогулинами», как говаривал наш земляк Борис Ельцин».
Фото: Дмитрий Макурин
Семьеведение предложили ввести в обязательную школьную программу
В Госдуме предложили ввести семьеведение в обязательную школьную программу.
Как заявила председатель комитета нижней палаты парламента по защите семьи Нина Останина во время презентации новых учебных пособий по этому предмету, сейчас этот предмет уже преподается в более чем 40 регионах страны.
«Мы выступаем за то, чтобы сделать курс «Семьеведение» обязательным для всех российских школьников, аналогично программе «Разговоры о важном». Его следует включить в федеральную образовательную программу в качестве нормативно закрепленной внеурочной деятельности», - сказала Останина.
По ее словам, представленные учебные пособия позволят унифицировать программу обучения и ввести курс во всех школах России по единому стандарту.
Фото: Борис Ярков
Мошенники придумали схему с сообщением о новой соцвыплате
Россиян предупреждают о мошенниках, рассылающих в Telegram фишинговые сообщения о подаче заявлений на новую соцвыплату.
По данным управления по организации борьбы с противоправным использованием информационно-коммуникационных технологий (УБК) МВД РФ, злоумышленники делают рассылку сообщений якобы от портала «Госуслуг» с текстом: «ГОСУСЛУГИ открыли подачу заявлений на новую выплату 14 тысяч рублей». Там говорится, что выплата «направлена на поддержку покупательной способности граждан, в связи с повышенной инфляцией за 2024 год».
Далее мошенники просят для «получения выплаты» перейти по ссылке, чтобы оформить заявление до 31 марта. Ссылки ведут на площадки, рекламирующие различные мошеннические проекты в сфере инвестиций, нелегальные казино и другие фишинговые ресурсы.
Фото: Борис Ярков
Компании из Южной Кореи готовятся к возобновлению работы в России
Крупные компании Южной Кореи готовятся к возобновлению работы в России.
Как сообщает The Korea Times, корейские концерны на фоне переговоров об урегулировании украинского конфликта ускоренными темпами готовят технико-экономические обоснования возвращения бизнеса в РФ.
Отмечается, что для корейских производителей Россия с ее более чем 140 млн. человек населения является значимым рынком и хабом, соединяющим Центральную Азию и Европу. В 2021 году Россия занимала 12-е место среди крупнейших экспортных рынков Южной Кореи.
Недавно LG Electronics частично возобновила работу на своем заводе по производству электронных приборов в Москве. До 2022 года там производили холодильники и стиральные машины. HD Hyundai Electric через своего местного дистрибьютора примет участие в крупнейшей в России электротехнической выставке «Электро-2025» в начале апреля.
Представитель Hyundai Motor Group сообщил, что компания еще не приняла решение о возврате на российский рынок и внимательно следит за развитием ситуации. Дочерние бренды Kia, Hyundai Mobis и Hyundai Steel недавно разместили вакансии на поиск сотрудников в России, что свидетельствует о больших шансах на возобновление деятельности всей группы Hyundai в стране.
В свою очередь Samsung с января по февраль увеличила на 30% свои маркетинговые расходы в России по сравнению с аналогичным периодом годом ранее.
Фото: Борис Ярков
Александр Шорин: Страсти по Святой Екатерине
Член Экспертного клуба Свердловской области, преподаватель Горного государственного университета Александр Шорин продолжил дискуссию, начатую статьей Александра Давыдова «В честь кого назван город Екатеринбург?» с подзаголовком «Императрица или святая? В честь кого назван Екатеринбург. Точка в вечном споре».
Александр Шорин
Страсти по Святой Екатерине
Эпиграф:
«Буквальный смысл всегда может быть оспорен, даже когда переносный неоспорим. В одной книге сказано, что диамант можно разрезать только козлиной кровью. Мой великий учитель Бэкон доказал, что это неправда, и доказал очень просто - провел описанный опыт, и опыт не удался. Однако если взаимосвязанность диаманта и козлиной крови воспринимать не в буквальном, а в высшем смысле, эта взаимосвязь безупречна»
У. Эко «Имя розы».
«С тех пор, как в наших школах вместо традиционных выпускных экзаменов ввели ЕГЭ, повсеместно стали популярны тесты, где в качестве ответа предлагаются готовые варианты, из которых нужно выбрать правильный. Давайте и мы с вами пройдем один такой небольшой тест.
В честь кого назван Екатеринбург?
Варианты ответа:
1) В честь императрицы Екатерины II;
2) В честь императрицы Екатерины I;
3) В честь Екатерины, жены Петра I;
4) В честь Марты Скавронской;
5) В честь Святой Екатерины.
Я давно занимаюсь историей Екатеринбурга и поэтому постарался составить этот тест таким образом, чтобы запутать даже знатоков.
Давайте разберем варианты ответов.
Итак, вариант 1 - «В честь императрицы Екатерины II» – явно неправильный, хотя статистически именно этот ответ дают большинство опрашиваемых. Причина проста: императрица Екатерина II в массовом сознании гораздо более известна, чем Екатерина I.
Вариант 2 - рассчитан на тех, кто базово знаком с историей Екатеринбурга, либо увидел быстрый ответ в поисковике. Но он - тоже неправильный. Дело в том, что когда появились первые упоминания о Екатеринбурге, Екатерина еще не была императрицей. И уж точно не могла называться Екатериной I, потому что была на тот момент единственной императрицей с этим именем.
Вариант 3. Он как раз для тех, кто действительно хорошо знает историю Екатеринбурга и в курсе того, что когда де Геннин предложил назвать новый город Екатеринбургом («Катаринбурхом» – в стилистике того времени), Екатерина действительно была женой Петра, но вот императрицей – еще нет, и могла называться «матушкой императрицей» исключительно из уважения, как супруга императора.
Вариант 4. Снова для знатоков, которые в курсе, что Екатерина при рождении получила имя Марта Скавронская. И поэтому (вроде бы!) этот ответ такой же правильный, как и вариант 3.
Вот как будто все правильно, но в то же время есть какое-то сомнение. Ведь все-таки город Екатеринбург назван в честь Марты? Ну… как бы… Не очень логично. Или нет?
И вот от этого-то сомнения (пока - скорее интуитивного), мы и будем «плясать» дальше.
Ну и, наконец, вариант 5. Считается во всех опросах, подобных этому, «неправильным». По нескольким причинам. Главная из этих причин – тот факт, что во всех справочниках, энциклопедиях и прочих указывается, что город назван в честь Екатерины I. Если же требуется ответ на вопрос: почему? Ответ дается обычно примерно такой: потому что де Геннин хотел выслужиться перед Петром, назвав новый город в честь его жены, с которой вел об этом переписку.
Однако есть один нюанс. Заключается он в том, что среди людей, которые действительно хорошо знают историю Екатеринбурга, есть сторонники версии, что город назван в честь Святой Екатерины. Мало того - их становится все больше и больше, как и публикаций на эту тему!
И вот тут мы сделаем в нашем повествовании небольшое отступление, чтобы расставить точки «над i» (или «над ё» – кому как больше нравится). Отступление, чтобы ответить на витающий сейчас в воздухе вопрос: а сам-то ты, автор этой статьи, какой версии придерживаешься, какой из предложенных пяти вариантов считаешь правильным?
Чтобы ответить на этот вопрос, мне придется вернуться к началу этой статьи, где сказал: «я давно занимаюсь историей Екатеринбурга».
В частности - в 2013 году, к очередному (в то время - 290-летнему) юбилею города, я написал для «Областной газеты» большой (на газетный разворот) материал под названием: «Екатеринбург, когда ты родился?». Материал этот был посвящен датам, когда праздновался День города в разные годы, а также поискать настоящего дня рождения Екатеринбурга.
Но обсуждался там вопрос и о том, в честь кого назван город. Вот большая цитата из этой моей статьи: «24 ноября, день святой великомученицы Екатерины, и стал днем Екатеринбурга. Есть даже люди, которые утверждают, что Екатеринбург назван в честь Святой Екатерины, а не императрицы Екатерины I, жены Петра I. Однако не надо думать, что аргументы «святоекатерининского» происхождения названия Екатеринбурга сводятся лишь к тому, что именины города праздновались до 1917 года именно в день Святой Екатерины. Они, естественно, тоже знакомы с письмами де Геннина Петру и самой Екатерине, где недвусмысленно указывается, что «Катаринбурх» им назван именно в честь венценосной супруги императора. Логика тут такая: де Геннин, тонкий дипломат, пишет, что назвал город «в честь венценосного имени Екатерины», а Екатерина (урожденная Марта Скавронская), приняв православие, получила свое имя в честь святой Екатерины, поэтому и город нужно считать названным в честь святой».
Как легко догадаться, автор этой статьи (то есть я -образца 2013 года) признает, что у сторонников «святоекатеринского» происхождения Екатеринбурга есть достойные аргументы, но сам автор считает, что город назван в честь «венценосной супруги императора».
Казалось бы - все со мной ясно. Однако в 2023 году (к 300-летнему юбилею Екатеринбурга) я сел уже писать не статью, а книгу по истории Екатеринбурга, которую назвал «Град Екатерины». И в процессе создания этой книги моя точка зрения на этот счет поменялась. Мало того - фрагмент я этот выложил специально, чтобы избежать обвинений в том, что я «переобулся в воздухе». Поэтому постараюсь изложить подробно, как именно и в результате каких аргументов поменялась моя точка зрения.
Дело в том, что при написании книги я намного глубже погрузился в эту тему, чем когда писал статью, пусть и большую. И не только поменял точку зрения на происхождение названия Екатеринбург, но и понял, почему придерживался другой точки зрения и, соответственно, почему этой точки зрения придерживаются и сейчас многие другие исследователи.
Начнем с нескольких искажений, которые необходимо убрать, прежде чем двигаться дальше. Искажение первое -это вариант 4 ответа на вопрос теста, предложенного в начале: «Екатеринбург назван в честь Марты Скавронской». Помните я, рассматривая этот вариант, упомянул про «какое-то сомнение»? Так вот, давайте с ним разберемся.
В этом сомнении есть одна важная составляющая, которая заключается в том, что Марта Скавронская несет в себе негативный оттенок. Сразу вспоминаются исторические анекдоты о том, что она была женщиной легкого поведения, которая во время войны с Швецией прибилась к русскому обозу, где переходила «из рук в руки», пока не досталась фавориту Петра Меншикову, у которого уже ее уже сам царь «отбил» так сказать «для личного пользования». Согласитесь, «так себе» образ для личности, в честь которой назван город?
А вот теперь надо посмотреть, откуда же «уши растут». Растут они из пропагандистской кампании, которая развернулась в Екатеринбурге в 1924 году в преддверии переименования города. Кампания эта имела две составляющих: прославление образа Свердлова и максимальную дискредитацию Екатерины I, в ходе которой печатались именно такие вот исторические анекдоты. Насколько они соответствуют действительности – в данном случае вторично (Екатерина не была образцом для подражания ни в молодости, когда звалась Мартой, ни потом на троне), важнее другое: там еще и упоминалось как важный факт, то обстоятельство, что при рождении она была лютеранкой! Мало того: сам тот факт, которые многие сейчас считают бесспорным, что город назван в честь императрицы Екатерины, появился «на повестке дня» именно тогда! А ведь это и есть то самое искажение, которое мы должны преодолеть.
Чтобы погрузиться глубже, мы должны для начала принять тот факт, что Российская империя, существовавшая до 1917 года, была совершенно иным государством, чем образовавшийся на ее руинах СССР. А современная Россия - это страна-правопреемница именно СССР, а не Российской империи, которая канула в лету.
Приняв этот факт, мы должны вспомнить и о том, что Российская империя была православным государством в куда большей степени, что сегодняшняя Россия. Нам сейчас сложно себе представить, что имена детям мы выбираем не заранее, а в день крещения, и что саму дату рождения никто не празднует, а многие и не знают - по той самой причине, что этот день заменяют именины, когда был крещен новый «раб божий».
И называть город в честь какого-то человека - тоже советская традиция. Мы как данность воспринимаем, что Ленинград назван в честь Ленина, Куйбышев - в честь Куйбышева, а Свердловск – в честь Свердлова. А как же может быть иначе? И это тоже - искажение. А ведь получается, что мы смотрим на историю глазами нас, сегодняшних, для которых это все так.
Чтобы эти искажения преодолеть, нужно всего лишь задать простой вопрос. А для жителей Екатеринбурга XVIII, XIX и начала ХХ веков, с их точки зрения, был ли город назван в честь Марты Скавронской? Или все же в честь Святой Екатерины?
И ответ - тоже прост: самый значимый храм города -собор Святой Екатерины, а вот Екатерине I сделан маленький бюстик близ городского пруда - и все. То есть трактуется это так: Екатерину I мы помним, но Святая Екатерина для нас неизмеримо важнее! Ну и аналог сегодняшнего Дня города праздновался соответственно в день Святой Екатерины, когда же еще? Все логично, но нам, с нашим нынешним мышлением, понять все это не так уж и просто.
«Кесарю-кесарево, а Богу - богово: вот так в дореволюционном Екатеринбурге чтили память Екатерины I (маленький бюстик),
а вот так - Святой Екатерины (огромный храм)»
Теперь о де Геннине. Когда я в 2013 году писал статью «Екатеринбург, когда ты родился?», но был искреннее восхищен хитроумностью де Геннина, который, в противостоянии с всесильными Демидовыми, для повышения статуса нового города предложил назвать его в честь матушки-императрицы Екатерины. А когда узнал, что он, оказывается, провернул это уже во второй раз (будучи комендантом Олонецких заводов «пробил» название Петрозаводск - в честь Петра), восхищение его хитроумностью лишь усилилось. Я и сейчас им восхищаюсь, потому что этот его проект и впрямь с самого начала сделал этот город «Горной столицей».
Нюанс тут в том, что, называя город «именем императрицы», первое празднование этого события он устроил как раз в день Святой Екатерины. Кесарю - кесарево, а богу - богово.
Ну и напоследок - еще раз о мышлении. На этот раз - о мышлении автора. Когда в статье 2013 года я излагал аргументы «святоекатерининского» происхождения названия Екатеринбурга, то думал про себя так: ведь это -точка зрения православных людей, причем глубоко верующих.
И да, это правда так.
Но это же не означает, что это точка зрения - неправильная. Наоборот - именно таких людей в той, дореволюционной, России было большинство, и только глубоко верующие сегодня могут понимать тех, кто жил в Екатеринбурге тогда, когда он и впрямь назывался в честь Святой Екатерины».
Квартиры детей-сирот защитят от мошенничества
В Госдуме готовят закон против мошенничества с квартирами, выделяемыми детям-сиротам.
Как сообщает «Парламентская газета», жилье, предоставляемое государством для этой категории льготников, нередко становится легкой добычей мошенников. В связи с этим Госдума готовит закон, запрещающий продавать такое жилье сразу после оформления в собственность.
Запрет на продажу предоставленного сиротам жилья будет действовать в течение трех лет.
Кроме того, предлагается селить сирот в наемные квартиры, которые нельзя выставить на рынок.
Отмечается, что в прошлом году регионы потратили на покупку квартир для сирот на 27% больше, чем годом раньше. В то же время в очереди на положенные по закону квартиры от государства остаются 272 тыс. сирот.
Фото: Борис Ярков