В России продолжается прокат военной драмы с элементами фантастики «Спасти бессмертного» режиссера Павла Игнатова. На прошлой неделе в Екатеринбурге состоялся специальный показ ленты [2], где картину уральским зрителям представили продюсеры Людмила Кукоба и Светлана Гордеева.

ИА «Повестка дня» продолжает серию публикаций экспертных мнений о громкой премьере. В этот раз рецензирует патриотическую премьеру медиаменеджер, замдиректора Института системных политических исследований и гуманитарных проектов Анна Ленгле:

Молодое поколение не жалует фильмы про войну. А по каким-то причинам тем, кто определяет кинематографический вектор, упорно кажется, что фильмы про войну могут воспитать чувство патриотизма и вызвать желание у молодежи при необходимости умереть за Родину.

Для этого, обычно, в ход идет тяжелая артиллерия - самые популярные актеры. К примеру, в недавнем фильме «Август» главную роль играет Сергей Безруков, безупречно исполняющий роли советских командиров, разведчиков и просто смелых мужчин. В усиление ему был приглашен немного скандальный, но все же интересный Никита Кологривый, а также статные Иван Колесников и Александр Устюгов. Честно говоря, не зря формировали звездный актерский состав, кажется, только хорошая игра и спасла фильм.  

Именно поэтому новинка «военного» кинематографа без громких имен в титрах, какой является картина «Спасти бессмертного», до просмотра вызывала опасения. Но вопреки тому, а может и благодаря, фильм получился отличным. И отличным от многих картин, чей сюжет хотя бы немного связан с Великой Отечественной войной.

Успешный блогер Саша с внушительной аудиторией подписчиков слишком занят реальностью, чтобы погружаться в историю, даже собственной семьи. Под давлением внешних обстоятельств он вынужден пуститься в бега и пожить у деда в глуши в деревне под Ржевом.

Конфликт поколений выводится авторами в центр и обостряется с первых кадров в доме предков.  Дед с бабкой, похоже, также не рады видеть внука, как и он к ним заглянуть. Ситуация накаляется. Но разрешается уже не на бытовом, а на каком-то  ментальном уровне. Блогер попадает в прошлое, в  самое пекло боев у Ржева, что проходили в той самой деревне, где до сих пор живет родня. Вот этот двор, этот лес, дорога, сарай... но время другое. И чтобы выбраться оттуда, герою нужно тотально измениться.

кадр из фильма

Дальше все снято как в компьютерной игре, где на следующий уровень пускают, только если пройти все испытания. Не прошел - игровая ситуация повторяется. Имея достаточный опыт к какому-то сотому дублю, умерев много раз то от пули, то от мины, то от руки фашиста, то красноармейца, Саша все же начинает понимать, что все герои - ему в помощь, сколачивает команду, параллельно учится стрелять, любить, дружить, а в конце - умирает за Родину. Но, к счастью, все это только в глубоком сне.

Вся фабула должна показать нам метаморфозу - как из нигилиста блогера парень превращается в человека чувствующего, признающего свою родню, сострадающего и осознающего, что сегодня буквально ВСЕ зависит от него.

Эта потрясающая сцена встречи на болоте с советским солдатом из Киргизии - точка, с которой начинается каждый новый «заход» в воображаемой игре, напомнила о фольклоре. Это же сказка! Которая ложь, но в ней намек, и добрым молодцам урок... Это же сцена из Царевны-лягушки, где Иван (понятно, пока еще дурак) идет и ищет свою стрелу, находит ее на болоте вместе с лягушкой. И чтобы был хэппи энд, он должен принять эту совершенно неприятную ситуацию. И наш герой, желающий сбежать, снова и снова возвращается в собственное болото непонимания, каким он должен стать, чтобы все вокруг изменилось.

кадр из фильма

Надо сказать, что изменения внутри героя идут тяжело. Поразительно, но он до последних эпизодов остается блогером Сашей, который предлагает солдатам срочно валить от немцев вместе с гражданским населением. В то время как весь отряд отказывается ему подчиниться (несмотря на взятое им звание капитана) и планирует прикрывать эвакуацию жителей села.

И только в самые последние минуты герой наконец понимает, что для того чтобы победить - нужно пожертвовать собой до конца, на собственной шкуре ощутив, что ты умер ради будущего этой страны, этой земли и даже своей семьи. Все заканчивается только тогда, когда он перестает спасать собственную шкуру.

Главный герой не вызывает неприязни. Он смелый парень, это мы видим в самом начале фильма, когда он сигает с вышки, - так может не каждый. Он легко включается в бой, берет автомат, неплохо соображает и точно был бы хорошим солдатом, а может и дослужился бы до капитана. Но при всей симпатии авторы кино дают почувствовать, какая пропасть пролегла между поколениями: они по-разному видят этот мир, по-разному думают, по-разному любят.

В конце остается ощущение, что эту пропасть не преодолеть. И это правда. Не знаю, вкладывали этот смысл авторы фильма или нет, но он дает понять, что мир другой, молодежь другая, а поэтому нам нужно новое кино, новые подвиги, новый патриотизм и совершенно новые герои, которыми по-прежнему не рождаются, а становятся, когда болото повседневности перестает быть уютным.

По теме:

Как вырваться из временной петли? [3]