
6-го июня Россия, да и весь мир, отмечает 220 лет со дня рождения поэта, драматурга, прозаика, основоположника современного русского литературного языка Александра Сергеевича Пушкина.
Еще при жизни поэта стали называть гением (в том числе печатно), со второй половины 1820-х годов он стал считаться «первым русским поэтом», а вокруг его личности среди читателей уже тогда сложился настоящий культ. Владимир Одоевский в некрологе на смерть Пушкина дал ему образное определение «Солнце нашей поэзии», которое впоследствии стало крылатым выражением.
Литературное наследие Пушкина - это неиссякаемая культурная сокровищница. Даже спустя два столетия «наше всё» (по точному определению поэта и литературного критика Аполлона Григорьева) остается так же актуален и востребован - его сочинения издаются и переиздаются, переживают множество киноэкранизаций и совсем уж бесчисленное количество театральных постановок. Да и сам узнаваемый образ великого русского поэта эксплуатировался множество раз в самых разных сферах жизни и стал неотъемлемой частью современной массовой культуры (которая, тем не менее, никогда не обесценит его уникальности).
Согласно провидческим словам самого творца, к нему действительно «не зарастает народная тропа» как в духовном, так и в самом что ни на есть материальном смысле. Пушкину посвящены музеи, а также памятники, как в различных городах России, так и за ее пределами. Солнце русской поэзии «светит» в Италии, Германии, Болгарии, Венгрии, Китае, Сербии, Корее, Украине, Азербайджане, Казахстане, Туркмении, Македонии, и даже в Уругвае и Панаме. Имя поэта присвоено многим населенным пунктам, географическим объектам, сооружениям, организациям и т.д.
Все это говорит o том, что память o Пушкине жива и навсегда стала частью богатейшей российской культуры и всех кому она небезразлична. А закончить бы хотелось строчками самого «виновника торжества», который всегда с неохотой раскрывал свою внутреннюю творческую «кухню». В стихотворении «Пророк» он делает нас свидетелями «рождения» поэта, а себя - частью вечности. Вечности, к которой может прикоснуться каждый из нас, просто открыв книгу.
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился, -
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
Фото: Борис Ярков, Текст: Иван Костин




